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1.
本期"本刊特稿"刊登的2010年获第28届台湾文学奖一等奖《托钵》、二等奖《挤压》两篇作品,极为生动地反映了当今台湾中学生面临社会、家庭问题的困扰,其直抵生活内心的真实——深刻地揭示的现代社会的弊病、勇于自省的批判精神,与触及人性的深度与巨大  相似文献   
2.
在17世纪的远东传教区内,欧洲多方势力围绕着传教权展开了激烈的争夺,这成为该时期天主教远东传教史的最大特点。本文立足于传教修会的立场和角度,论述了在这场争夺过程中修会与教廷冲突的实质是一场教廷欲建立对各修会远东传教团的绝对控制而各修会加以抵制的权力之争,而引发各修会间斗争的根本原因是各修会间为争夺日本、马来半岛、中国等地区的传教事务领导权,并分析了这场斗争对远东教务的利弊得失和历史影响。  相似文献   
3.
(接上期)122、左探海(图139)。提起右腿,左腿落地独立,右拳拧置于右胁,左拳朝前下方击打成左探海式。123、托钵(图140、141)。右足未落地,右手掌心向下搭在左手背上,右足落地独立,提起左腿,双掌于提起左腿的同时,拧翻成掌心  相似文献   
4.
陈时是周恩来所赞扬的“一位清苦的教育家”,是中国近现代第一所私立武昌中华大学的创建者、校长。解放后,他将学校献给国家,合并于华中师范大学前身华中师范学院。今年是华中师范大学百年校庆,不能不令人想起这位开拓先路的先辈。本文是在查阅了华中师大档案馆和校友会收藏的文献资料、档案回忆录基础上,深感他的光辉业迹值得纪念和弘扬,撰写而成。他本富甲一方,为振兴中华、作育英才,甘愿毁家兴学,清苦一生从教;他为使中华学子继承和发扬祖国文化学术,遍请国内外名家到中华讲学,兼容并包,惟才是举;他为能走出经费难继困境,俯首甘愿效法武训“行乞兴学”,托钵化缘。斯人可钦可敬,不但毁小家为社会造就出大量英才,有着不可估量的历史贡献,而且他终身从事民办高等教育,师德高尚,敢于开拓先路精神,筑造名校的实践经验,对当今高教仍有着重大借镜意义。  相似文献   
5.
泥泞留痕     
菊上 《小学生》2007,(9):38-38
鉴真大师在剃度一年多以后,寺里的主持还是让他做行脚僧,每天风里来雨里去,辛辛苦苦地外出化缘。要知道,这几乎是寺里人人都不愿意干的最苦最累的苦差事。  相似文献   
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