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马克思在《资本论》中采用“价值镜”这一表述来讨论商品的相对价值形态以及人与人之间的关系,为我们理解人的自我认知提供了理论启示。“价值镜”理论一方面强调了人的社会性,另一方面解释了人通过他人获取自我认知的社会交往过程。互联网拓展了人际交往的方式,技术的发展催生出社交媒体账户、二维码等媒介形式,赋予了人们多种数字身份,人的交往也拓展到数字身份之间的线上交往。本文认为,在数字身份的社会交往中,人与人之间以社会关系为媒介的“价值镜”作用依然存在,并且经由数字技术得到了强化,成为数字时代的“身份镜”。 相似文献
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本文通过对德国《明镜》周刊中有关中国的“政治镜像”、“经济镜像”、“社会镜像”、“民主镜像”的分析,指出,中国近些年来国家整体实力上升的历史性进步并未在《明镜》报道中得到清晰的体现;而且其对一些重大事件的报道不够公正。造成《明镜》“中国镜像”扭曲的根本原因,在于中国和西方国家在社会制度、意识形态以及价值观、文化等方面的差异。同时,明镜的报道理念、记者的经历及其价值观、相对局限的采访调查条件、中德两国关系、两国地理的遥远距离等诸多因素,都在一定程度上影响了《明镜》“中国镜像”的真实程度。 相似文献
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本文提出现代汉语"V+到/在NP_L"结构的形式变化和语义差异是谓语层(VP)动词的"位移特征"和动词后附加语层(PP)介词(到/在)的"功能投射"相互作用的结果,即谓语动词位移特征的强弱诱发和制约了动词后介词(到/在)表"方向"或"存在"的终点投射选择。本文同时假设,汉语动词前后表"方向、存在"的处所PP并非移位形成或独立生成,而是在"同形生成"的基础上通过结构和动词选择的"互补删除"实现的,汉语处所PP位置的历时演变现象也可看作是这种操作的句法后果。本文还提出,"V+到/在NP_L"结构而非动趋式才是汉语典型的"位移一终点"结构,与其他语言的同类结构具有内在的一致性。 相似文献
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从写作活动的整体流程来看,情感的投射是一个极其重要的基本环节。情感活动过程是潜意识与意识的相互作用的互补过程,最初的产生阶段呈现明显的无意识状态,情感的结果却处于较清醒的显意识状态。写作流程中的情感是一般情感的特殊表现,具有间接性、主动性和集合性等特点。写作流程的各个环节,包括动机的萌发、材料的选择、表象的塑变以及结构的组织都体现着主体情感的价值和作用。 相似文献
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吕英军 《南京晓庄学院学报》2007,23(1):79-83
拜昂是20世纪后半期最具影响力的精神分析思想家和实践者之一,他在个体精神分析和精神分析团体心理学两个领域都有独到的见解。他发现,团体行为是一种无意识水平上的协调过程,而不仅仅是不和谐的争斗。他提出的容纳者模型、理智定向的工作团体和无意识的基本假设等思想对客体关系学派的发展产生了深远的影响。 相似文献
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