关注“舌尖体”

正"瓜子,无疑是太阳和向日葵的爱情结晶,唇齿与手指的默契配合,让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎,只留下质朴的香气和空虚的果壳……""阳光以最明亮、最透彻的方式,与鲜嫩的鱼肉交流,这是人与上天和大海之间的约定……"上面两段话,读起来是不是感觉忒有文采、忒有美感呢?但如果告诉你,二者要表达的不过就是"嗑瓜子""晒鱼干"这两样普通得     

安西发现密教坛场遗址

安西县城北疏勒河北岸戈壁滩上新近发现了密教坛场遗址.一般情况下,密教仪式坛场在作完佛事后并不有意保存,因此该遗址便成了极为罕见的保存至今的坛场遗址.     

还都猖愿与跳鼓坛比较

"还都猖大愿"是遗存在新化县洋溪镇官渡桥的一种汉人大型傩仪,"跳鼓坛"是保存在新宁县八峒瑶乡的一种大型瑶族傩仪。两地相距数百里,隔着崇山峻岭,均地处幽寂偏僻,但两处的傩仪有许多相似之处。这种相似,能为我们提供一些文化人类学的思考。     

安徽郎溪傩舞“跳五猖”表演仪式述考

安徽郎溪"跳五猖"隶属于皖傩的一个分支,其程式化仪式表演蕴含了中华传统阴阳五行学的优秀基因。通过实地调研,以本真的方式再现了"跳五猖"这一传统民间艺术的文化魅力,记录了"跳五猖"的由来,场地的历史选择,演跳人员按阴阳八卦占位及布阵,以及"跳五猖"中伴奏音乐的乐器要求与演奏特征。旨在保留这一濒临消失的传统民间艺术,为年轻一代留下图文影像资料,让"跳五猖"这一非物质文化遗产长留于当地村民的心间。     

我和杂技今生有约

20世纪五六十年代,在重庆解放碑闹市中心的夫子池,有一个大众游艺园。它是一个综合性娱乐场所,内有小剧场、小电影院、露天舞台、阅览室、餐厅、茶馆、糖果店等。剧场里曾演出过川剧、京剧、豫剧、河北梆子、话剧、木偶剧等,而露天舞台则轮流演出歌舞、杂技、曲艺等。花2角5分钱买一张门票,就可在里面从早玩到晚,任意观看所有的演出,深受群众欢迎。那个年代,群众娱乐方式不多,除了看电影就只有舞台演出了。大众游艺园既有看的又有玩的,光进门的那面把     

缘何洪武背“广”钱出土多

洪武年间,广东铸有洪武通宝背"广"、背"广二"、背"广三"、背"广五"、背"广十"5种纪地兼纪值铜钱。经常见到的洪武背"广"钱都是一些形制较小、重量较轻、铸工较差之品,而符合明初钱制规定的不多。但出土钱品的情形就与之相反,大多数都是形制大、重量足、铸工精,边廓穿口基本上都没有碰撞、磨损痕迹,显然是新铸钱尚未使用就被埋藏。出土的零星散钱,都是放在一些小坛小罐里,说明这些都是黎民百姓平     

把情怀做旧

旧是一种情怀。有位画家朋友,善于把藏在心底的怀旧情绪倾注出来,付诸于画面,画作连获大奖。有人问他:为什么总是倾向怀旧和古典的审美意趣?他回答说:把情怀做旧,才耐人寻味。木匠老丁做家具,喜欢呈现木纹甚至疤痕,不少人捧场。他解释     

舌尖上的宿舍

近日,一部名为《舌尖上的宿舍》的七分钟短片迅速走红网络。它以宿舍中常出现的泡面为主题,辅以大学宿舍生活背景,加上"舌尖体"的倾情道白,着实让人眼前一亮。"舌尖上的宿舍"对我们而言毫不陌生,相信每个同学都有过因为各种原因不想出门而在宿舍随便吃点东西的经历。虽然在寝室不能自己做饭做菜享受烹饪的乐趣,但是买点吃的放在寝室也是期末复习等时候的必需。对于常常宅在寝室的同学而言,囤食物是生活中的常态。除此之外,点外卖也常在寝室里出现。到了饭点,在整个寝室都不想出门的时候,"点外卖"仿佛一句魔咒,能瞬间获得集体认可。当然,如果有"中国好室友"甘当善良的外卖小哥,为室友带回热腾腾的饭菜,那再好不过了。     

保定风云雷雨山川坛祭祀活动考

保定市古城东南,有一处明代祭坛遗址,为风云雷雨山川坛。它始建于明洪武八年（1375年）,清代雍正十年（1732年）进行过维修。明清两代,在这里进行对风云雷雨、山川、城隍之神的祭祀活动。祭品和祭祀礼节明、清有所发展。所供奉的物品从早期几只牛羊猪等牺牲到除牛羊猪之外的玉帛、各种谷物,种类随着朝代的推进也越来越丰富,对牺牲及祭物等的规制也越来越明确。祭坛的祭祀活动曾经发挥过重要的社会和政治意义。     

大学生电子设计联盟

我们的理念专注于大学生电子设计,服务于大学生电子设计竞赛,做中国最大最专业的大学生电子设计竞赛社区。互相学习、共同进步;资源共享、倡导开源!大学生电子设计联盟成立于2008年,是,也是中国目前最大的大学生电子设计交流社区,自成立以来,已成功主办两届面向全国的大学生电子设计竞赛,并以2009年"NEC电子"器件支持论坛的身份支持了2009年全国大学生电子设计竞赛。未