客家妇女与民歌

入了粤东、闽西一带客家地区，山岭绵延起伏，山多溪流，山随着水转，水绕着山流。有山的地方就有村庄，有村庄地方就可闻到客家妇女唱山歌，歌声嘹亮动听，响彻山谷。     

谈如何学唱外国歌剧选段

演唱外国歌剧选段是声乐训练的重要内容。可是在平时的学习和演唱中，很多歌唱者在学习方法上却存一定的误区。本文根据中国学生学唱外国歌剧选段常见问题，总结提炼出学习的先后步骤；介绍学习过程中如何更好地掌握语言的正确发音；如何把语言与音乐相结合，语言与风格相结合；如何表现音乐本身以及如何对歌剧选段的演唱进行再创作。     

歌王黄月香口述史

壮族女性学歌、传歌需要家庭与社会的双重支持.民歌不像一般人所认为的那样会消失,在民间,仍然活跃着很多优秀的歌手和广大的听众,其中很大一部分是女性歌手和女性听众.民歌要更好地传承和弘扬需要歌手们不断的努力,同时也需要政府更多的关注和扶持.     

要重视歌唱的心理作用

在音乐课教学中,许多教师比较重视学生的歌唱发音正确与否．而容易忽略另一个问题,那就是心理因素对学生歌唱的作用和影响。歌唱心理的正确与不正确,对歌唱有很大影响。我在教学中发现学生有以下几种：不正确的心理。     

作为治理方式的民间歌唱传统--以广西西部德靖一带壮族社会的歌赛为个案

歌赛作为一种由官方主导下的“被发明的传统”,是当下广西德靖壮族民间社会聚会对歌传统“吟诗”的主要表现形式,也是壮族“歌圩”的重要表征。通过对其历史和结构的考察可知,它在民间社会仍具有“暖村”“暖圩”的意义。但通过对其产生过程和歌台、组织者、评委、命题等的分析,可以看到其中的国家在场,由此亦突显了其作为国家治理方式的意义。     

贵州从江龙图侗族拦路歌探论

拦路是侗族最高的迎宾礼节,最隆重的迎宾仪式。侗族拦路歌反映了侗族人民积极乐观的生活态度,体现了侗族人民幽默风趣的精神面貌,它与侗族人民的生活密切相关,是研究侗民族的婚恋关系、社会结构、精神生活的宝贵资料,具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族不同地区拦路歌的情况各不相同,贵州从江龙图的侗族拦路歌独具特色,它是大型的多声部合唱组曲,由噢嗨顶、八错、嘎必又、嘎务、嘎奈五部分组成。     

迷踪拳实战技法30式（下）

十六、拗步横擂 我右前式对敌,敌右前式站立出左拳直击我头部,我用右拳向上迎架,同时左脚前上步,左拳变掌向前推击对方胸部。对方右脚后退步躲我推掌,并用左掌向下磕挂我左掌,我     

苗族“土王戊”玩山节

苗族聚居地巴冶 ,位于贵州省三穗县的南部。每年的“土王戊”日 ,这里人山人海 ,歌声如潮。青年男女聚集在这里欢度自己的传统节日———“土王戊”玩山节。相传在远古时代 ,洪水滔天以后 ,凡间只剩下迪炎和妮炎兄妹俩。后来兄妹俩结了婚 ,养育了大众九千人。大众九千人为了生活 ,便开山造田 ,播种粮食。一年 ,栽在田里的禾苗遭受虫灾 ,结果当年的粮食欠收。寨主金干刊、妮干更二人召集各房族族长商议 ,确定在第二个“土王戊”日这天踩山灭虫 ,地点是在南面干阳香处。到了第二年“土王戊”这天 ,即清明节后的第十三天 ,人们便三三两两到干阳…