Zui说上善门－《清明上河图》答问

《清明上河图》中的城门楼，是该图形象体系的组成部分；它是对生活真实的艺术反映，而不是对北宋东京外城上那座上善门的机械摹写。“上善”一词典出《老子》，体现了道家的比德观念。宋太宗以“上善”为城门赐名，主要出于宗教观念。     

汉熹平石经历代著录考述

汉石经拓本六朝梁已见传世,唐中宗后多有散佚.宋代残石出土后,曾有多种拓本传世,惜均已亡佚.元明以降,汉石经残石及拓本逐渐被人们冷落.清代曾有三种拓本传世,今所及见者仅国家图书馆所藏"小逢莱阁本".民国时期曾有多种石经辑拓本印行,惜多散佚,所幸其中残石大多著录于<汉石经集存>一书.建国后所出残石拓本散见于各类期刊.     

中国绘画作品邮票与原作之差异(上)

中国绘画作品有不少被搬上了邮票,我们在制作、收集和欣赏这些绘画作品极限片时,会发现有些邮票与原作之间存在着差异。本文着重研究邮票上的中国画、壁画、年画三种主要形式的中国绘画作品与原作之间的差异。     

摹本跋诗赞宾翁

注:近日用心研读《黄宾虹全集》,又找出收集在手的相关参考资料,即已亥春三月与友人同往西安美术学院,赏院藏黄宾虹山水画作三十一幅时拍得的画面上的跋款、诗文若干影像等资料。此行有赖于应中逸先辈之长子、西变美术学院应一平教投从中协调、促成。谢谢!.     

精品书画摹本的保护与管理

本文通过对我院现有精品书画摹本的保管工作内容、现状进行论述和分析,提出了一些对书画藏品保管工作的措施,优化了管理方法,制定了管理制度,使得对精品书画摹本的保管工作更加的科学化、合理化、制度化。我院收藏的精品书画摹本的种类以及数量相对于西北地区美术院校来说算比较多的。现以陕西师范大学美术精品书画摹本的管理方法为例,重点探讨如何科学的、有效的保护和管理这些教学与研究所需的书画藏品。     

"青出于蓝而胜于蓝"——柏拉图与亚里士多德的摹仿观对比

延续了两千多年的柏拉图学派与亚里士多德学派之间的争议主要体现在柏拉图的文艺观和亚里士多德文艺观的差异,两种文艺观的差异又体现在他们各自的文艺观的核心--摹仿观的不同.而他们的摹仿观之所以不同是因为柏拉图与亚里士多德各自采取不同的哲学思想.事实证明,根植于唯物主义一元论的亚里士多德的摹仿观比派生于唯心主义一元论的柏拉图的摹仿观更接近文艺的本质--文学艺术家在现实生活基础上的主观创造.     

曲径通灵境 王翠《曲径通幽图》即将亮相上海“汉风秋泓”艺术品拍卖会

王翠,字石谷,号臞樵、耕烟散人、乌目山人、清晖老人、剑门樵客,江苏常熟人。擅山水,师从王时敏、王鉴。笔墨功底深厚,长于摹古,几可乱真,宋元失传古画,多借其摹本而得见。     

流失英国的中国国宝

伦敦的大英博物馆是全世界收藏中国物最多的博物馆之一。该馆东方馆内所藏中国历代珍贵物，从殷商钟鼎、周秦器皿、汉唐物、宋明瓷器到清室宫廷奇珍异宝，无所不有。举世闻名的《女史箴图》就藏于该馆。《女史箴图》为隋唐时期摹本，是东晋画家顾恺之传世作品中最重要的一件，为清宫旧藏。     

唐摹本王羲之《寒切帖》

天津博物馆藏唐摹本王羲之《寒切帖》,纵25.6cm,横21.5cm,计51字:“十一月廿七日羲之报得十四十八日二书知问为慰寒切比各佳不念忧劳久悬情吾食至少劣劣力因谢司马书不羲之报。”该帖名家递藏,来源清楚,     

怀素《自叙》墨迹是明代文彭摹本吗——书画鉴定记（五）

唐代著名的狂草书法《自叙帖》，是草书大师怀素和尚的代表性作品，也是一件书法史上与王羲之《兰亭序》一样存在着难解的“千古之谜”的书法艺术品。由于《自叙》原作已佚，现存于台北故宫博物院的《自叙》墨迹是清宫旧藏的经宋代苏舜钦补写了前六行草书的古人摹本。