日本拉什迪血案时效到期

创建于1947年的白杨树社是日本一家颇有名气的少儿出版社，年度出版新书约500种。2005年9月，白杨社社创立“白杨树社小说大奖”。     

诚信不可抛

天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度。远离尔虞我诈,圆滑世故,多份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可以浇灌出人生最美丽的花朵,筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。     

网络世界与"撒旦"共舞

数年前，《黑客帝国》将一个虚拟世界形象地展示在人们面前，当时人们还只是对导演的神奇想象惊叹不已，而今人们定睛再看，却发现黑客的身影在我们身边已随处可见。银行个人存款、公司机密文件甚至国家的军事机密随时都有可能被洗劫一空。最为可怕的是这种危险事前可能没有任何征兆，它可能来自世界任何一个角落，只要对手有一台电脑，一部电话。     

再生的撒旦（张贤达）

一本专业的篮球杂志会为了一名普通的漫画作者开辟出宝贵的版面你也许会感到奇怪，说实话主编将任务交给我时我的感觉也和你们别无二致，随着了解的增多，不由自主地感叹主编就是主编他有一双慧眼，这个年轻人在某些方面可以让我们心悦诚服地叫一声老师。     

撒旦的试探

受洗完后,耶稣并没有回到拿 撤勒村,他在神灵的引导下走向荒 野的岩山。他默默地步行着,走了 四十昼夜为了找一个可以执行断食 苦行的洞窟。由于他已经和神约定 好,为了拯救犹太人,耶稣发誓要 抛弃世间上的欲望。     

流散主体的身份建构——解读拉什迪《撒旦诗篇》中的双主角(英文)

通过解读拉什迪《撒旦诗篇》中双主角不同的身份认同与身份建构,分析其不同的命运结局,进而指出双主角实为流散主体自我认同的一体两面。     

撒旦式英雄--试析《呼啸山庄》中希克厉形象

本文试图从希克厉这个人物形象着手来分析艾米莉·勃朗特在<呼啸山庄>中所揭示的人的内在本质,也就是人性在具有人物美好的同时却又在内心不可避免地存在着邪恶与狂暴,即所谓的撒旦式英雄.     

撒旦成魔,耶稣有责

<正>都说教授上课不喜欢按"套路"出牌,郑国民教授亦是如此。上课铃响,期待已久的郑老师终于出现在我们2011级教育硕士班的课堂上。然而,他并不急于给我们讲课,而是让同学们阅读一首废名的诗,并要求大家用三个关键词概括自己的阅读感受,这或许就是我们中小学课堂所谓的"导入"吧!我立在池岸/望那一朵好花/亭亭玉立/出水妙善/我将永不爱海了。/荷花微笑道:"善男子,花将长在     

弥尔顿晚年诗歌创作的英雄范式

本文从17世纪英国大诗人约翰·弥尔顿晚年三大诗作<失乐园>、<复乐园>和<力士参孙>入手,探讨其在人物形象创作方面的自主性活动.弥尔顿在晚年作品中先后塑造了三位悲剧英雄形象:撒旦、耶稣和参孙.这主要是生活在王政复辟时期的诗人有意无意中抒发内心的苦闷、对自由的渴望以及对资产阶级革命坚定信念的自然情感流露所致.     

拜伦的英雄伦理观透析

号称“恶魔派宗主”的拜伦因其童年深刻的自卑情结和英雄崇拜,渴望一种英雄的气质和品格。布鲁诺的英雄热情的道德理想在其身上得到了典型的体现,而自由主义、撒旦主义与强力意志互相结合,构成了其英雄主义丰富而复杂的内涵,具有英雄热情的拜伦同其诗歌中的人物一样充满了矛盾而复杂的臣索：既带有个人主义又带有人道主义,既有撒旦精神又有博爱思想,使拜伦的人生与个性充满了传奇性、浪漫性和时代性。