从媒体角度看拉萨骚乱事件

最近发生在拉萨以及其他藏区的骚乱事件,现在已经平定,但海外与西方媒体对此的报道,一些政治势力对此的操弄.以及事件背后的复杂因素,都值得关注.     

序《蓬莱仙境斗恶魔》

《蓬莱仙境斗恶魔》是一部以抗日战争为题材的长篇战斗小说。 在那震撼世界、波澜壮阔的抗日战争年代里,国内风云突变,错综复杂的政治局面,各种政治势力明争暗斗十分尖锐激烈。胶东半岛渤海之滨的“仙境”——蓬莱地区的斗争同样是如此。     

"三更半夜"为何含有阴谋成分

"三更"是指夜晚十一点至一点,因此"三更"就是"半夜".那么,为什么把"三更"和"半夜"连用呢?这岂不是重复了吗?原来,"三更半夜"这个俗语有阴谋的含义在里面. 宋太宗太平兴国三年(978年),有三人都中了进士,状元是胡旦,省元(第三名)是赵昌言,同榜中还有一位叫董俨.三个人都做了官,胡旦任起草诏令的知制诰,赵昌言任工部侍郎,董俨任掌管财政收支的度支副使.赵昌言和时任掌管盐、铁、茶专卖和征税事宜的盐铁副使陈象舆关系很好,因此,虽然陈象舆不是赵昌言同年进士,但也加入了这个集团,结成了"科甲朋党",成为当朝一支重要的政治势力,他们的主要政敌是当朝宰相赵普和太子元僖.     

“强国论坛”的规与格

人民网强国论坛是网友交流思想、讨论是非．发表见解的场所。因为它的匿名性和网友的自发性、广泛性和复杂性，导致情绪化甚至不负责任的言论在所难免，加上不同派别、不同政治势力暗中角力、争夺，这里实际上成了浓缩的小社会、虚拟的大阵地。     

日本政要频频参拜靖国神社意欲何为

日本政要冒天下之大不韪而频频参拜靖国神社,完全是一种出于现实政治需要的官方行为,这一举动实际上是在肯定近百年来日本对外之侵略行径。因此,参拜不参拜靖国神社,早已成为一把衡量日本政府是否有诚意对以往侵略战争进行反省的政治标尺。它同时也是日本与亚洲各受害国间关系中一个带国际性的敏感政治问题。长期以来,日本右翼政治势力从狭隘的民族主义立场出发,为着某种政治需求而一直对靖国神社情有独钟;自上世纪50年代初起,已有多位日本政府首脑(首相)及部分阁员,一而再、再而三地参拜靖国神社:最早以个人身份前去靖国神社参拜的是吉田茂…     

恐怖势力与当前中东北非动荡局势

正是恐怖活动与反恐怖斗争的长期持续,使得恐怖势力对此次中东北非政治动荡能够产生深入影响。恐怖势力及其活动对中东北非政治动荡的产生、发展产生销蚀、诱发和干扰性的影响,而政治动荡的走势也对该地区恐怖活动具有决定性影响。从"9.11"事件到中东北非政治动荡,"新能量"政治势力凸显为一种重要的政治能量和现象,"新能量"政治势力的活动成为恐怖活动的环境。恐怖活动空间的深入,将增强恐怖活动对政治和社会进行销蚀的能量。     

论地方督抚与清末新政

清末新政前后 ,地方督抚权力不断增长 ,逐渐成为一支独立的能够左右清廷政局的政治力量。晚清督抚不仅积极倡导新政 ,参与新政决策 ,还对科举制度的废除、君主立宪制的推行等产生了至关重要的影响。形成“督抚新政”的原因 ,主要是由于中央权威和政治信誉的下降 ,而地方督抚较之中央具有更多易于变通的因素 ,加上因民族危机、统治危机而产生的忧患意识激发了督抚自身思想的转化 ,使其对清末新政的领导起到了无可替代的作用     

被夸大的伊拉克政治乱局

波斯有句古谚语说:能用手解开的结就不要用牙咬。伊拉克的主要社会力量现在显然已经意识到这一点,正努力用手一起来解开伊拉克的乱局之结     

相互利用：一贯道与当权政治势力关系探微（1937-1949年）

一贯道是中国近现代史上一个最大规模的全国性会道门组织.从七七事变爆发到1949年国民党败退台湾,侵华日军（包括日伪政府）和国民政府是一贯道主要传播区域内的当权政治势力.一贯道与上述当权政治势力在勾结、合作的过程中形成一种相互利用的关系.日寇为了侵华而利用一贯道美化侵略政策、筹措军需物资、搜集情报;国民党反动势力则利用一贯道散布反共舆论、刺探中共军事情报、进攻解放区等.一贯道为了自身的生存发展利用当权势力为靠山,在这些当权势力统治集团内部及其统治区域内求得生存发展空间,壮大自己势力.     

如何制止种族大屠杀?

正卢旺达大屠杀时,一个死里逃生者留下的伤痕。图西族的灾难卢旺达是非洲中部的内陆国家,人口800万,胡图族占85%,图西族占14%,其他人口只有1%。16世纪,图西族建立封建王国,英国、德国、比利时先后入侵殖民,最后由比利时代管。20世纪60年代,胡图族推