异质的生存尴尬——试论作家萧军与解放区主流话语之关系

萧军作为30年代中期走红的作家,他从客居进而移居延安解放区,从毛泽东的＂座上宾＂到＂同情托派分子＂,再到＂文化报事件＂,在解放区象萧军这样由初期受重用到连续两次被主流意识形态所＂放逐＂的现象,实属鲜有,而透过这些政治事件和宗派主义的现象和因素,我们可以看到,萧军与解放区主流话语的亲疏冷热关系,以及萧军特立独行的风格。文章主要围绕萧军与解放区主流话语之间的关系,从初期的融合到渐起冲突再到冲突恶化,层层推进展开论述,拟解决这二者间是如何相生相克这一问题,试图为了解和解释一个立体的萧军做出努力。     

惩治黑恶势力组织犯罪运动的政治社会学解析

在政治社会学的视角下,当下治理黑恶势力组织犯罪运动是国家与社会之间权力关系运作的产物。国家通过惩治黑恶势力组织犯罪一方面实现对社会秩序的正常控制,另一方面进行权力整肃并实现权力合法性的维持与巩固。民众通过积极的政治参与推动犯罪治理与权力整肃的开展,同时由于民意所固有的缺陷也对该过程产生负作用。应正确看待"严打"式的治理黑恶势力组织犯罪运动:既有的批判观点存有逻辑错断,法律的规范作用在此过程中注定有限。这一治理运动的启示是,一是权力整肃急迫于犯罪治理,二是需平衡对待知识精英和普通民众这两种公民社会中的不同话语主体。     

朱元璋治国理念探析

贫寒出身的明太祖朱元璋经常站在穷苦人的角度上制定治国方略。试图营造一个安定祥和的大明王朝,而对于那些破坏安定祥和氛围的贪官污吏、富家大族予以整治,使明初的社会初显国泰民安的迹象。     

论永乐帝的内政之治

永乐帝,在有明一代历史上是一位颇有作为的君主。但是,由于永乐帝朱棣不是明太祖朱元璋钦定的皇们继承人,所以历来受到正统封建臣子和文人的非难,斥之为“暴君”。作者认为,永乐帝在明刑慎罚、诏求纳谏、推诚任贤、整肃吏治、杜谀去佞、治政务实等方面取得了令人注目的成就。在明代历史的舞台上,永乐帝叱咤风云,励精图治,演出一幕威武雄壮的历史活剧。     

艾滋病恐慌与整肃性道德

1994年，我运用分层等概率的随机抽样方法揭示了在北京市所有正规高等院校的全体男女大学生中，至少有9％的人已经发生过阴道性交。后来教育部部分地依据我的调查数据，决定从1995年9月起，在上海和郑州的大学里，开展预防艾滋病教育的试点工作。朋友们说，你的研究终于产生社会效益了。     

魏源“整肃人心”道德教育思想略考

鸦片战争之后,在国人深重的苦难和国家的日益凋敝的背景下,中国的一些先进知识分子"开眼看世界"。魏源作为其中的典型代表,提出了"整肃人心"的道德教育思想,并提出了一系列实施的原则与方式。这一思想在当时的社会中不可能成为现实,只能是空想,然而以"整肃人心"来振兴国家这一思路,对于当时的知识分子与官员起到了启发的作用,也具有一定的现实意义与价值。