不一律舆论与主流舆论的关系——一次曝光报道引发的思考

既体现统治者意志,又反映民众愿望,且能使二者达成基本一致共识的大众传播言论,便是社会的主流舆论。不同意识形态、不同政治体制、不同民族国家有各自不同的主流舆论。社会主义社会,执政党的纲领是建立在人民共同利益之上的,这就决定了在一些根本性问题上,人民内部通过民主的、自由的讨论,能够达     

浅谈阅读教学中的板书之美

语文教学中,精美的板书能吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,美化教学形式,优化教学内容,使学生在获取知识的过程中受到美的熏陶。我们应该着眼于教材解读,多方位、多角度去思考分析,设计好板书,体现板书的形象之美、结构之美、整齐之美和立体之美,让板书成为语文教学的点睛之笔。     

范围副词“一概”和“一律”的用法辨析

作为范围副词,"一概"和"一律"在基本的语义特征及语法功能上虽有很多共性,但也有许多不同之处。本文拟在前人与时贤的研究成果基础上,运用现代语言学的理论和方法,从词性、词义、对文体的选择、语法功能、语义内涵和语义指向、否定形式等几个方面进行分析比较,试图廓清二者用法上的异同,以求减少留学生在使用时出现的偏误。     

中国诗的儒学精神和中国画的佛道品格——评钱钟书《中国诗与中国画》

诗画关系的研究由来已久,古今中外著述颇丰.我国自古,强调“诗画一律”,注重诗与画之间的渗透融通.钱钟书先生在莱辛《拉奥孔》的启发下将目光转向“诗画异质”说,于1939年发表《中国诗与中国画》并提出“中国旧诗和旧画有标准上的分歧”.本文试就钱钟书先生这一观点产生的深刻的思想文化背景展开论述,即:儒学精神和佛道文化对诗画艺术的不同影响,并就文中部分观点提出自己的认识和见解.     

梦想的旋律

梦想是什么?梦想是每个人心中纯洁、美好的愿望。而如果想要实现它,那就要为它付诸于百分之百的汗水。每个中国人心中的梦想汇聚在一起,就成了中国梦。我也有自己的梦想——当一名钢琴家。从小,我就对弹钢琴有一种莫名的喜爱。乌亮的琴身,光滑的琴键,总使我对它爱不释手。每当我的双手轻轻地放在琴键上时,那种妙     

试从三个层面看“一律”和“一概”的异同

本文从"语义、句法、语用"三个层面分析了范围副词"一律"和"一概"的异同点。二者在语义特征上的最大差别为"一概"具有"整体性","一律"不具备"整体的";句法上,"一律"在对其论元角色的选择上限制较弱,而"一概"在对其论元角色的选择上限制较强。这些语义和句法上的差别决定了二者在语用上的差别。     

组合逻辑图的一种新画法

对一些逻辑电路教材中组合逻辑图的画法进行分析改进，提出了另一种新画法－整齐画法，该画法可以增加电路图的可读性，便于学生容易理论和掌握。     

试论中国古典诗歌的形式美

中国古典诗歌的形式美,主要表现在四个方面:即整齐对仗美、参差变化美、语言节奏美和语言色彩美。中国古典诗歌的形式美对读者产生的美感视觉冲击是巨大的。中国古典诗歌的形式美和内涵美相互交融,共同建构中国古典诗歌的辉煌历史。     

"诗画一律"的产生背景与内涵

"诗画一律"的提出与近体诗和山水画的兴起有密切关系.近体诗和古体诗相比,由于篇幅短小,为提高抒情效果必须通过景物刻画营造意境、以此为媒介来抒情.当诗歌重视对景物传神的描写时,其表现方式与山水画趋于一致.因此,"诗画一律"更精确的表述是,近体诗与山水画在推崇状物传神和不尽之意这两方面是相通的.