传承“勤朴”精神，培育和谐校园文化

天津市红桥区文昌宫民族小学具有独特的文化积淀和深厚底蕴。“勤朴”的校训体现了这所百年老校的精神风貌和师生的行为准则。多年来，学校在传承“文昌精神”、加强校园文化建设方面进行了积极的探索与实践。     

银岗书院

银岗书院初称“银园”。位于辽宁铁岭市银州区内的龙首山麓。清顺治十五年（1658），由湖广道御使郝浴谪居铁岭时建。占地1500平方米，建筑420平方米，由15间砖木结构、单檐硬山式建筑组成典型的四合院。前院为门房、正房、东西厢房各3间，各房之间由4个月亮门连接。后院为正房和北面的书房。朱红大门、条石墁地，院内丁香茂盛、古朴幽雅。书房面阔三间，为郝浴讲学场所。上屋正房三间为昌宫，现陈列记载银冈书院历史沿革的献资料、历史物。     

让使命与生命同行——记全国"五一"劳动奖章获得者、文昌宫民族小学校长魏玉玲

清晨,静谧的校园中空无一人,金色的晨辉洒在树叶上,又滑泻下来铺满了地.教学楼前的花圃中,晶莹的露水躺在美丽的花瓣上,随着风儿颤啊颤的.一位中年女同志拎着书包走进校门,她没有进楼,而是独自转到操场,站定了,凝视着晨曦中美丽的校园.阳光从楼壁上镌刻的“文昌宫民族小学”几个镏金大字上反射过来,她眯了眯眼,吸吮着微凉的空气中清新的味道,嘴角不自觉地向上弯了弯,一抹淡淡的微笑就挂在了脸上。     

知心育人,静待花开——记天津市红桥区文昌宫民族小学心理教师李娇

“我是一名普通的小学青年党员教师,参加工作时间不长,我所有的热情全部倾注在我所热爱的心理教育事业上。在我的工作中没有轰轰烈烈的感人事迹,也没有催人泪下的动人故事,有的只是以平常心做平常事。”作为红桥区第一位小学专职心理教师,李娇这样评价自己。2014年,红桥区文昌宫民族小学申报建立心理健康教育示范中心,刚刚从内蒙古师范大学应用心理学方向毕业的研究生李娇幸运地成为该校的首位专职心理教师。     

清代非独立型科举考场考论

清代是中国历代科举考场制度建设的最高峰.除了殿试,从最低级别的童生县试到最高级别的举人会试,均出现了专用科举考场,但普及率各不相同.为了既能节约考试成本,又能为考生提供应试便利条件、加强考试秩序管理,清代各地将试院、考棚等考试功能建筑与政府衙署、地方官学、书院、文昌宫等公共建筑结合在一起.与其他专用科举考场一样,非独立型科举考场同样是清代地方社会努力追求科举考试制度公平的重要表现,体现了清代科举考场"以公益求公平"的文化特征.     

清末民间文昌宫建筑特征及其文化内涵——以浙西廿八都文昌宫为例

文昌宫作为文昌信仰主要的物质载体之一,在科举时代是重要的祭祀建筑之一。清末科举制度瓦解之后,文昌宫祭祀属性降低,在民间社会承担了教育、社会救济、公共集会等多重社会功能,具有极高的建筑艺术价值和历史文化价值。以浙西廿八都古镇两座文昌宫为例,从建筑布局、造型、结构、尺度、装饰等方面总结其建筑特征,揭示了清末后科举时代背景下,民间文昌宫对新功能与属性的适应,进一步分析了清末民间文昌宫新的文化内涵,以期为传统文昌宫建筑及其文化的保护提供参考。     

漫谈禄星崇拜

<正>一、欲求功名拜禄神禄神信仰来源于原始的星辰崇拜,民俗中又称之为"文昌帝君"禄星"等。《史记.天官书》中说:"魁戴匡六星曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。在斗魁中,贵人之牢。"其中的司禄,就是专管人间功名利禄的禄星。《北堂书钞》引《荆州星占》说:"文昌     

中英情报合作秘闻:国民党驻缅甸总支部

1943年初,云南西部重镇下关。街头不时有军车行驶,有荷枪实弹的军警走过。全民抗战时期,大家都习以为常。但细心的老街坊注意到,在关迤中丞街文昌宫一带出现了许多身着便服的陌生面孔,听说是一个名叫“中国国民党驻缅甸总支部”的单位人员,这个单位有士兵站岗。     

天津市红桥区文昌宫民族小学

天津市红桥区文昌宫民族小学是天津市首批素质教育示范校，天津市义务教育示范校，天津市“双高普九”规范校和天津市绿色学校，天津市“十一五”教育科研实验基地，天津市民族教育基地。学校前身是始建于1827年的天津辅仁书院。