桂馥文字学思想探析

桂馥是中国古代著名的语言文字学家，是清代“说文四大家”之一．然而他的著作《说文解字义证》及其语言文字学思想一直为人忽略．《义证》卷四十九集中体现了桂馥的文字学思想，包括文字的起源，文字的作用，文、字、名，书的辨析，对六书的理解和认识，对汉字形体演变的认定等重要的中国古代文字学问题。本文试于丰富的义证中探析桂馥的文字学思想，以期填补中国占代语言文字学之空白。     

论段义裁的语义研究

本文从《王怀祖广雅注序》、《说文解字段注》入手考证段玉裁的语义研究,认为他形成了形、音、义三位一体较为系统的语义现,并能用发展的眼光考察语义,不仅从纵面上研究本义向借义的演变,而且还从横面上辨析同义词的细微差别。他的研究发前人之所未发,具有承前启后的作用。     

一场诗国“少年精神”的发现之旅——诗词整合教学实践例说

统编初中语文教材编选了很多振奋昂扬、富有青春气息的诗词。诗人所处的时代、写诗的年龄不尽相同,但诗歌中都流露出一种“少年精神”。以“少年精神”为关键词和线索,整合相关教学资源,通过教学内容选择的整合结构化、教学过程实施的活动体验化、学习评价展开的多元过程化引导学生联读刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾的诗词,感受不同时代诗人笔下的“少年精神”。     

《说文解字义征》信息化中异体字的处理

<说文解字义证>信息化过程中处理异体字是个难题,采用保真和整理相结合的原则能确保全书的系统性并方便计算机处理.这种方式能为古籍信息化中异体字处理提供借鉴.     

说文解义--浅析中英文互译时几点常遇的问题

人们理解语义时存在的问题，主要表现在形式意义和情景意义两方面。本文就此加以分析并提出若干解决办法。     

《说文解字》少数字今读与反切规律音相异撷例研究

徐鉉為《說文解字》所注的音即大徐反切,是研究中古語音的重要材料。本文通過仔細研究發現了少數字今讀與反切規律音相異的狀況。本文从《说文解字》"少数字"中选取了五个例字,进行了具体分析并试着指出发生这种相异现象的原因。这种现象的研究有助於對古漢語材料進行注釋,也有助於現代字書辭典的編纂修訂。     

“新说文解字”与汉字形义诠释

汉字是意音文字,汉字形义具有可诠释性.在现行汉字层面,存在有形义联系、形义联系脱节、形义联系回归、形义联系后生、形义联系交错、无形义联系等情况,诠释复杂的形义关系时,"新说文解字"应立足现代,参考古代.单字的诠释需要在全面分析汉字系统基础上进行,避免诠释的主观性.应用科学的汉字形义诠释有益于汉字教学.     

以文解诗,提升中学生写作素养

古诗词作品能高度凝练地展现生活,表达情感,虽然词句简短,但是意味深长,有很强的文化气息。但是由于初中学生阅读经验不足,对于文学文化的常识问题了解也不多,所以学生对古诗词作品的理解也常常不够深刻。针对这种问题,教师可以借鉴读写结合的学习方式,引导他们展开以文解诗的活动,一方面能促使学生深入解读古诗词作品,另一方面也能让学生将自己的赏析感悟用文字表达出来,进而提升写作水平。     

美好事物的标志——羊

甲骨文的"羊"字,有的像一只长着头、角、足、尾的全羊之形,有的则像一幅美丽的图画。羊温柔、美善,极易驯养,加之羊肉味道鲜美,作为家畜之一,很早就进入了人类的生活。羊是古代羌族人的图腾,至今仍然可以从羌民族中寻找出关于"羊图腾"的历史记忆。许慎的《说文解字》中说:"羌,西戎,牧羊人吐王。"因为羌族善于饲养和驯化羊,才有此"羌"字的产生,这个民族就以"羌"为族     

说文解“智”——打造适合学生的课堂

<正>慕课时代,微课来袭,翻转课堂再掀高潮。面对这三足鼎立的局面,茫然派避之,保守派谤之,革命派挺之。笔者认为:尝试一种新的教学模式,是时代发展的必然要求。教学是一种具有高度创造性的劳动,教师不能只有热情和态度,推进教学模式改革关键要把握"智"的精髓。笔者把智拆分为"矢、口、知、日",并连缀成彰显智慧的成语。鉴于哲学的本义是"爱智慧",本文旨在探