评马重奇著《闽台方言的源流与嬗变》

福建、台湾两岸人民同根 ,文化同源。作为族群意识、文化载体的两岸语言和方言几乎完全相同。除了高山族的民族语言和少数的其他汉语方言外 ,台湾绝大多数人说的都是通称为“福佬话”的闽南话 ,以及客家人所说的客家话。台湾的闽南话主要是明清之际从福建闽南地区大规模流传过去的 ,台湾的客家话也在大致同时从粤东四县地区传播进去。在中国社会科学院和澳大利亚人文科学院合作编制的《中国语言地图集》 (香港朗文出版 [远东 ]有限公司 ,1 987年 )里 ,分布于台湾台北、基隆、宜兰、彰化、南投、台中、云林、嘉义、台南、屏东、高雄、台东、…     

从语言研究的制约因素看汉语方言学

语言的研究方法主要受四个方面的制约:研究目的、背景、体系和语言本体,而方法又是进行研究的重要手段。本文选取了汉语方言学史中的一些材料和片断加以简要的分析,大致揭示了汉语方言的研究及其制约因素间的关系。     

马来西亚华语调值的演变兼与普通话比较

从广义来说,华语包括了东南亚华语与北美华语两大片。本文主要讨论代表东南亚华语的马来西亚华语,因为马来西亚是华人最集中的国家之一。[1]在马来西亚,华语顾名思义是华人的语言,被视为华人的通语,其地位正如普通话     

周政教授简介

周政,男,汉族,平利洛河人,1987年毕业于陕西师范大学汉语言文学专业,我国汉语方言学领域知名专家,系全国汉语方言学会会员、陕西省语言学学会常务理事、陕西师范大学西北方言与民俗研究中心研究员、陕西省语言学学会陕南语言文化研究部主任,曾任安康教育学院副院长,现任安康学院中文系教授,     

《威海方言调查研究》读后

虽然近些年来做了一点儿有关推普的工作，但是对于方言学的一些问题却是从来没有考虑过，是一个门外汉。不过，我约略地感觉到，方言的研究，对于社会学、民俗学、历史学等领域的研究都大有裨益；对于语言学和推普工作的作用，自然就更不在话下了。近年来有人呼吁“抢救方言”的确是不为无因的。正是基于这种认识，我也阅读过一点儿方言报告一类的著作，特别是山东各地的方言报告。     

普通话水平测试研究中的“中介语”理论浅说

普通话水平测试是我国新兴的一种语言测试，在学科划分上属于应用语言学研究范畴，具有明显的综合性、交叉性特点。普通话水平测试的研究，涉及语言学、语言规划(包括有关的管理)、现代汉语(包括方言学)本体研究的众多分支语言和语言教学论。近年来，普通话水平测试的研究运用教育学、心理学、教育测量学，统计学、信息学等许多学科的理论和方法从多方位对以上领域进行了研究探讨，     

新疆民间故事《十八罗汉的传说》的方言学解读

民间文学十八罗汉的传说有一个鲜活的新疆汉语方言文本,通过对这一文本的全方位语言学解读,生动地展示新疆汉语方言词汇与语法方面细节性的特点,是文章在方法论层面上有意识的探索。同时,也希望通过对这一文本的语言学描述,为新疆民间文学进一步的文学和文化学的研究提供可信的语言学依据。文中大量的来自新疆民间故事的书证材料,则为结论的信度提供了坚实的保证。     

强化基础学科教学实践的尝试——暨南大学中文系方言学课程教学实践探索

方言学是高校汉语言文学专业的重要课程,教学实践是其重要环节。在通过语音组、词汇组、文化组等三个组别进行的实践调查中,学生掌握了相关知识和技能。方言学课程教学实践,要统筹规划,注意一般,理论先导,善用手段。     

试谈《老学庵笔记》的方言学价值

《老学庵笔记》是陆游写的一部笔记,其内容丰富,涉猎广泛。其中也有不少内容涉及各地方言,记载了大量的方音现象和方言词汇。这些语料对研究方言学史和汉语史都是重要的参考资料。     

新疆民间故事《林则徐和伯锡尔》的方言学解读

通过对一个鲜活的新疆汉语方言民间故事文本《林则徐和伯锡尔》的全方位语言学解读,生动地展示新疆汉语方言词汇与语法方面细节性的特点,是本文在方法论层面上有意识的探索。同时,也希望通过对这一文本的语言学描述,为新疆民间文学进一步的文学研究和文化学的研究提供可信的语言学依据。文中大量的同样来自新疆民间故事的书证材料,则为结论的信度提供了坚实的保证。