纳西族中师生心理发展及素质培养研究

本课题从纳西族中师生的人格因素特点、智商分数、学习动机等方面与全国中学生常模进行对比分析，从四个方面：1、注重民族学生教学内容的民族特色；2、有计划有目的地进行人生目标教育；3、在教育中形成相同平等的成就标准，是民族中师生发展的一个重要因素；4、加强交流、开阔眼界、积极参与竞争，促进学生学习动机。从而找出教育对策。     

发族源与发文化

自19世纪中期由著名的中国边疆史地学家何秋清考证发人曾定居吉林省辉发河流域以来，近人陈汉章等相继研究并著文认同，郭沫若等则以发人即貊人或秽人而否定了发人的存在。其研究成果散见于《王会篇笺释》、《周书后案》、《管子集校》等书中。国外也有同样的分歧意见。拙文将以前人研究成果为基础，略抒己见，就正于方家。     

和谐共处 钓养双赢

垂钓不仅要知天气、水情、鱼情,掌握一定的钓鱼技巧外,还要常常和养殖户打交道。特别是在按竿收费垂钓的水域,钓鱼人往往希望多钓点鱼,养殖户则盼望钓鱼人少钓获点鱼。如何正确处理好钓与养的关系,以达到和谐统一,双方共赢。笔者根据自己的垂钓经历,谈点心得体会,和广大钓友交流。     

关联理论与外语情景应酬语教学

应酬语的理解辨识是一个动态的认知推理过程。对应酬语的辨识是寻求最大关联性的演绎推理过程。在相同条件下，当且仅当非应酬解释违背关联原则，达不到最大语境效果时，应酬解释才得以产生。而传统的套语式教学方法使得中国学生对英语应酬语的辨识过程正好与此相反。这种思辨推理过程的差异正是中国学生容易产生语用失误的原因。     

王夫之太和观念中的诚与变合

王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性.为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切.就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶.反对"贵性贱气",反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性.     

探寻鱼情巧用饵

同池垂钓，有人一条接一条地把鱼钓上来，有人隔三差五地也能把鱼钓上来，可有的人怎么也钓不到鱼。有的人甚至凑到别人旁边，把钩扔到人家的窝子里，那鱼也是咬人家的钩，不咬他的钩。遇到这种情况，真是有人爽歪歪，有人气鼓鼓。     

论当代跨国族体问题中凸显的非传统安全威胁

当代跨国族体问题不仅已经威胁到世界上各种类型国家的稳定与安全，而且随着全球化的发展，跨国族体日益增多，而其挥之不去的、情系梦绕的民族特性，如果没有正确的消解对策，必然会使有关问题呈现向各种大小跨国族体延伸的趋势，其已成为决定人类世界和各种类型国家今后发展前途的举足轻重的因素，任何国家对跨国族体问题都不能掉以轻心，必须认真研究应对之策。消解这类问题，需要构建“和平跨居”、“和合主义”的国际法制伦理观念；民族与国家双方都必须有“人的安全“人的发展”为本的“相互包容”的观念；国家为解决民族问题需要建立非军事的和平特殊部队，特别是决不能单纯采用只会加深仇恨的传统军事手段。     

缘情点化 因“势”利导——课堂生成教学的有效策略

关注生成，这是新课标理念催生下的一道亮丽的课堂新景观。然而，面对生成，我们老师的认识程度和处理方式还存在着很大的差异。有的对生成分热衷与宠幸，不加辨析，拿来即用，随意改变原来的教学思路；有的则视而不见，充耳不闻，沿着原来的思路教学。这种热处理或冷处理，非但不能收获期待的精彩纷呈，反而导致本文失落或主体失衡，     

手竿秋钓诸优势：西风起好钓鱼之三

用手竿进行秋钓，有立竿见影，事半功倍的效果。由于秋季特定的气象、水势、鱼情等优越条件，决定了手竿大有用武之地。