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杨玉珍 《兰州教育学院学报》2006,(1):40-42
中国文人有很强的山水情怀,他们不仅借山水抒发自己的志向、心境和情怀,更用文化赋予山水以灵魂,使人们在灵动的山水之间去寻求美,去发现真理。 相似文献
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评王维山水诗的境界 总被引：1，自引：0，他引：1
魏鸿雁 《濮阳职业技术学院学报》2004,17(3):8-9
王维开一代山水诗之宗，其山水诗表现出的空灵、静寂的境界尤为后世所推崇。本试图通过对王诗的分析，触摸王维的情感世界，感受其诗中自然山水背后的主观色彩，说明王诗艺术达到了“寓目骋怀”的境界，但尚未达到物我两忘的“明心”之境。 相似文献
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赵丽芳 《中国科教创新导刊》2008,(19):150-150
听障学生认知的一大特点是他们喜欢结合具体的事物进行认知,离开具体的事物,只是用几句话稍进行解释,往往无法形成正确的概念。陶行知先生在他的生活教育理论中提出：＂生活即教育＂,认为教育与生活从来是分不开的,＂教育是从生活中得来的＂。以＂听障学校语文教学原则＂为例,在新课教学环节,我设计了学路引导、讨论助学和独立自学三个教学步骤。 相似文献
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邱美琼 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(11):78-80
一代名儒家李觏的散文 ,是典型的儒者之文。这些散文多言政事 ,切中时弊 ;宣扬儒道 ,提倡为文有补于世 ,充分展现了宋代士人以天下为己任的淑世精神。同时 ,李觏又有突破儒家思想之论 ,并于鸣道之文中明心见性 ,而使其散文具有独特的个体特征。李觏创作中体现的文学功利观 ,既有时代特色 ,又成为后来叶适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。 相似文献
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范玉煌 《韩山师范学院学报》2013,(1):44-53
通过对汕头广澳村明心善堂功德仪式的考察,描述了仪式过程,对该仪式的音声情况,信仰、仪式行为和音声的关系等进行分析阐述。 相似文献
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《明心宝鉴》是一部在明代非常盛行的劝善书,但一直以来国内没有整理本问世,华艺出版社整理出版的《明心宝鉴》(珍藏本)填补了这一空白。本文就该书译文中误译词语的地方提出一些商讨意见。 相似文献
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