无穷之情与有尽之言——《记念刘和珍君》的语言表达微探

语言表达活动是在一定的语言情境之下,语言表达主体运用语言这一媒介,通过一定的语言表达策略作用于语言表达受体的言语行为。言语行为的形成和开展往往涉及到四方因素:语言情境、言语行为主体、言语行为受体和言语行为策略。其中,语言表达活动会受到语言情境的影响。美国心理学家约翰·华生提出"诗人和画家也不例外,他们用同样的方式从事着自己的创作……对于他而言,由于是一种新的情境,当他处于那样的情境之中时,他的言语创作物的形式也会是与以往不同。"他认为语言情境的差异极大地影响着语言表达的效果。在写作这种语言表达活动中,语言情境即写作情境,主要包括写作前和写作时的外在环境、写作者的写作身份和写作对象。     

特殊的“君”与“君子”

“君”的本义指君主,后用作对人的尊称;“君子”古代指地位高的人,后来指人格高尚的人。但下面所述的“君”与“君子”却颇为特殊,它们不是指代人,而是指代动物、植物和器物。一、指代动物的“君”与“君子”老虎被称为“封使君”。《太平御览·述异记》:“汉宣城太守封邵,一日忽化虎,食郡民……时人语日:‘无作封使君,生不治民死食民。’”后来诗文中遂以“封使群”为虎的代称。老虎又被称作     

民族的良知

1926年3月18日,由于段祺瑞执政府悍然开枪射杀和平请愿的学生与民众四十七人,并造成二百多人受伤,而被鲁迅称为“民国以来最黑暗的一天”。当时的国人对这一惨案有什么看法呢?现在笔者收集有关资料,对当时知名人士对这一惨案的反映作一简单介绍,笔者以为,其意义恐怕并不仅仅是加深对《记念刘和珍君》一文的理解。     

杜维明：为往圣继绝学的一代儒者

杜维明,儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分,使“儒学复兴”说成为当时文化讨论中的一派显学。从一定意义上说,现代新儒学在中国大陆绝响30年后重新引起人们的注意和兴趣,与杜维明是分不开的     

微博

《孔雀东南飞》被删是因为这个时代不需要爱情；《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》被删是因为这个时代害怕出现更多的鲁迅；《雷雨》被删是因为周朴园远胜过如今的煤老板；《过秦论》被删是因为“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”；《六国论》被删是因为“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”     

在探究中生成智慧——由《记念刘和珍君》说开去

在我国传统的教育教学中．接受性学习一直占据着支配地位，结果导致眼高手低、高分低能的学生比比皆是，与发达国家的距离越拉越远。高中语文课标特别强调自主、合作、探究的教学模式，这些都诠释着探究的重要性。     

牵君一发动全身——牵制战术面面观②

三、牵而擒之谋大子运用牵制捕获敌方大子,和过兵比是"得寸进尺"了,难度也深了一层。不过仍属牵制战术正常的"业务范围"和"盈利模式"。牵制战术很像武术中的擒拿。擒拿是通过对敌关节和穴位进行针对性攻击、进而制服敌手的实战技巧。穴位或关节被对手拿住,力量和招数便使不出来,甚至连起码的自我保护能力都丧失殆尽,遭人荼毒也就不足为怪了。在象棋弈战中,牵制并不总是以最简单的形式出现。它经常会"设置"一点小障碍,像是有意考考你,刁难你,看你能不能洞若观火,"透过现象看本质"。图1,红方上一手走马三进四邀兑,在     

中学鲁迅作品教学的几点意见

正鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国现代文学的巨匠。他深邃的思想、高尚的人格、绝妙的华章,影响了整整几代人。茅盾文学奖的获得者刘斯奋曾在一次会议上动情地说:"我们这一代人是吮吸着鲁迅的乳汁长大的。"在中学语文课本(含初中、高中)中,他是古今中外入选作品最多的一位作家。据不完全统计,有如下篇目:《从百草园到三味书屋》《风筝》《社戏》《故乡》《阿长与山海     

“思君不见”的“君”之辨——《峨眉山月歌》备课札记

高中《语文》(人民教育出版社版)第五册收录了李白的《峨眉山月歌》,诗为绝句,凡二十八言:“峨眉山月半轮秋,影人平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”此诗不长,解读却也不易,关键是“思君不见”一句中“君”作何理解。此虽一字之微,却关涉对诗歌的创作意图和抒情主旨的把握,不可小觑,故于备课中反复斟酌,略有心得,在此不揣冒昧,提出商榷。     

漫谈"君"与"封君"

从君字的内涵和外延的演变及封建社会封君制度的变迁,从上层社会和民间社会的文化互动中,可以窥见古代文化变迁之一斑.其中乡君、县君之封始于三国曹魏,可纠<辞源>之误.