网师园与美国纽约的情结

2003年6月30日，国家邮政局将发行一套4枚连票形式的特种邮票《网师园》，其中有一枚邮票的名称就是网师园内名的一景殿春簃。你知道否，殿春簃与美国的纽约还有一段友好的情结呢。为什么一个江苏的苏州，又是苏州众多园林建筑之一网师园，而且又是园里的一景会与美国名的城市纽约联系起来呢？     

“年”“岁”小释

对于表示十二个月时间称谓的“年”“岁”的词义的演变进行考释 ,并兼及同义的祀、秋、春、稔、兹、载等。     

华山一杯茶

华山全国业余围棋争霸赛今年已经是第2届了，邀请全国各省市冠军以及7段棋手参赛，对原本比赛不多的业余棋手来说无疑是雪中送炭。     

浅谈《春》一文教学中学生创造性思维的培养

无数事实证明：古今中外许多杰出人士取得成就的原因之一，是对某种知识，某项事物或某处现象产生了浓厚的兴趣，因而乐此不疲，逐步进入了通往成功殿堂的大门。同样在教学中，如果学生对所学知识没有兴趣，那就没有了学习的积极性，更谈不上创造性地去掌握知识了。     

玉溪传统婚俗中的喜文化演绎

玉溪地处滇中．有着较早的发祥历史和深厚的化积淀，传统习俗世代沿袭，各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象，特点鲜明，喻义深刻，功利显，包容多元。尤其是喜化，几乎渗透到人们社会生活的各个方面，诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”；婚嫁中的许多事物都带“喜”字；送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”，玉溪洛河乡的跨喜村，传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家，妻子产期临近才急赶回来，刚跨门坎婴儿降生，故名跨喜村。     

老地图提供新线索

走进杭州西湖畔北山路54号的大铁门，你还会发现里面有两座别墅，而且都带有壁炉。但是关于它们的来历、名称，一直没有人作解答。从前，北京曾有人在媒体上发表《清华校园文物急需抢救卫护》的文章，文中提到：“当代名家宋春舫的‘春润庐’……也已无迹可寻。”然而，由杭州园林文物部门所编纂的、出版于1995年的《西湖志》则明确指出：春润庐在杭州葛岭，业主为宋春舫、朱润生，“今已不存”。且没有标明春润庐的确切位置。前不久，笔者从一张刊印于1929年的北山路地形建筑图中发现，春润庐并不在葛岭山上，而是在西子湖畔的北山路上，紧…     

从美学的角度赏《春》

《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》明确规定了提　高　学生的审美情趣，美育能弥补德育、智育欠缺的一面，在培养学生既有个性又有社会性的健　全　人格方面，有不可替代的地位和作用。而美育教育一直是语文教学的薄弱环节，被语文教育　者所忽视。在教授朱自清的著名美文《春》的时候，我仔细引导学生品赏文中所蕴含的美，开启了学生　感受美的思想火花，收到了良好的美育效果。《春》一文给学生的美是多方面的。一、感受绘画美《春》每一节都包含可以画得出的画面。高尔基　说过：“照天性来说，人都是艺术家，他无论在什么地方…     

用眼睛采访——采写《颐和园之春》的得与失

本文作者孙世恺是新华社北京分社原社长、高级记者。作为一名资深文艺记者,在其50年的记者生涯中,积累了丰富的经验,写下了许多脍炙人口的作品。在步入耄耋之年,作者又对其新闻采访写作的得失,作了回顾与总结。本刊将陆续刊登作者的回忆文章,以飨读者。     

《玉林春供状》与玉堂春故事

见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因.