晋代古籍版本学考略

晋代是古籍版本学的发展时期。论文从同书异本、校勘活动、版本学家和标志性成果四个方面，论述了当时古籍版本学的成就。     

让人人享有受教育的机会——南昌市西湖区社区教育发展纪实

"千年南昌看西湖",先秦子羽讲学,东汉徐孺下榻,自汉朝至今,西湖区一直是南昌市教育文化的中心。西湖孕育了西汉高士徐孺、晋代治水专家许逊、明末"三大医家"之一喻嘉言、清朝"江西四才子"之一蒋士铨等杰出人物。     

20世纪以前的《周礼》学述论

20世纪以前的<周礼>学研究在文字解诂、音义注疏、文献辨伪、有关名物制度的考证及对前人学术成果的总结、整理与评判等方面取得了较为显著的成就,诸多微观研究成果具有较高学术价值.由于理论视野狭窄,研究方法缺乏创新,该阶段的<周礼>学研究也存在一系列突出的问题.关于<周礼>一书的真伪、作者和著作时代等基本问题长期未得到很好的解决,不仅直接影响到相关问题的可信度,同时也使得该书的史料价值未能得到充分的发掘.同时,由于缺乏对该书主体思想等一系列问题作宏观的理论分析,制约着<周礼>学研究向纵深方向发展.     

A-Lin I＇m So Happy

这次来上海,有着一副好嗓子的A-Lin，带来了她的新专辑《以前，以后》与我们分享。采访中发现，她是一个很愿意和大家分享快乐和悲伤的人，正是因为抱着这样一种心情来唱歌，才让她的歌那么具有感染力吧!     

琉璃厂人

北京琉璃厂旧书肆的书贾们,正如当年鲁迅先生所评价的,有商人凡俗的一面,然而也有儒雅的一面,这是别处的买卖人所没有的。听从前在琉璃厂卖过旧书的人说,直到抗战以前,还有文     

民国以前岳阳地区贩灾救灾的措施研究

岳阳地区由于特殊的自然和地理环境,以及各种人为因素导致灾荒不断。民国以前朝廷和各级官员为救灾民于水火,采取了多种赈灾救灾措施。从赈源上主要有朝赈、官赈、民赈;在救灾方式上主要采取急赈、平粜、赈贷、工赈等。由于认识水平的限制,民间甚至一些官员在无计可施的情况下亦采取巫术救灾。     

巴蜀古陶瓷中的香炉、香薰与香插

烧香始于西周,用以祭天祭神。汉代普及至民间,唐宋时期烧香民俗之风大盛,给后世留下许多香具艺术珍品,处于四川盆地的巴蜀之地也是如此。图1是件汉代灰陶香炉,炉体与炉盘由三足相连。图2是件隋代青釉瓷香炉,与上图基本形态相似,只是连接处变成了五足,香炉的这种相似形态竟延续了四五百年之久。图3是成都顺达博物馆收藏的陶质绿釉博山炉,博山炉是汉代流行范围很广的熏炉,从图上看,它不仅是熏与炉,还可作为香插使用。图4是件三国至西晋时期的青瓷熏炉,从釉发黄、底发红的情况来看,显然不是青羊宫窑制品,绵阳窑有类似器物。图5的南北朝晚期熏炉,釉面光亮玻璃感强,但已由青色开始变褐,这是青羊宫窑制品这一时期的特征。在隋代以前的巴蜀古陶瓷中,尚未看到专门的香插。     

从《责子》诗看陶渊明家教的失误

近读《陶渊明诗文集》，获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇《责子》诗，该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下：