汉阳陵馆藏铜镜

两汉时期,铜镜铸造进入了一个新的历史时期。并达到高峰,其精美的纹饰和丰富多彩的铭义内容,浓缩了这个时期的社会思想观念与审美情趣,为研究古代社会及人们的物质生活提供了实物资料。这些铜镜具有很高的艺术价值和文化内涵,正如《古镜图录》中说：＂刻画（划）之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉者莫镜若也。＂由于铜镜所具有的破暗取明、去魔压邪作用,     

这件“虎符”是真的吗？

“秦王扫六合．虎视何雄哉!”秦始皇统一全国后,总揽一切军政大权,阳陵虎符就是一重要见证。     

论历史叙事的主观倾向性——以《史记·孝景本纪》为个案分析

历史叙事不只是对于曾经发生了的事件的再现.还饱含着叙事主体的评述立场,这就使作为文本的历史叙事,总具有着或隐或显的主观倾向性.司马迁的<史记·孝景本纪>是一个很典型的个案,从对<孝景本纪>与班固<汉书·景帝纪>及其他相关典籍的比较中可以看出,在司马迁冷峻的笔法后面,隐藏着严肃的对于汉景帝事功的道德评判.这种道德评判倾向,有其产生的深层原因,概而言之,与时代精神和作者为吏之动机密切相关.     

也谈西汉陶俑造型风格

西汉景帝阳陵发掘以来,出土了大量陶俑。这些陶俑制作精巧,风格别致。本文从出土人俑风格入手,分析阳陵陶俑风格的形成及其原因。     

舒肝强筋要穴——阳陵泉穴

阳陵泉是足少阳胆经上的重要穴位,按摩这个穴位具有舒筋脉、清胆热、驱腿膝风邪、疏经络湿滞的功效。它又被称为“筋会”,也就是说一切与筋有关的毛病都可以找阳陵泉来解决。     

《史记·孝景本纪》辨伪补证

《史记》景帝以前十本纪,对天象异变、自然灾异不作专门记录,或有记载,亦多与统治者政治举措有关。但《景帝本纪》对天象异变、自然灾异却逐年逐件大事记式实录,迥异于他纪之述史体例。可证此篇非司马迁原著。     

论历史叙事的主观倾向性——以《史记&#183;孝景本纪》为个案分析

历史叙事不只是对于曾经发生了的事件的再现,还饱含着叙事主体的评述立场,这就使作为文本的历史叙事,总具有着或隐或显的主观倾向性。司马迁的《史记&#183;孝景本纪》是一个很典型的个案,从对《孝景本纪》与班固《汉书&#183;景帝纪》及其他相关典籍的比较中可以看出,在司马迁冷峻的笔法后面,隐藏着严肃的对于汉景帝事功的道德评判。这种道德评判倾向,有其产生的深层原因,概而言之,与时代精神和作者为史之动机密切相关。     

马起凤藏《永安琴砚》拓本

永安琴砚,以三国吴景帝永安元年(258年)砖改制而成,因其形状如琴而得名。更为难得的是,此砖砚为清嘉道时期金石名家马起凤所藏,拓本又为马氏亲手所拓,拓本存马起凤、曹树珊、王逢辰、王成瑞、徐方增、褚德彝等金石大家题诗、题记及观     

帝都赋(节选)

<正>第一章胤景帝十八年秋,西域战端又起。敦煌城主公子舒夜击退了来犯的回纥军队,立胞弟连为新任城主,然后挂冠离去,不知所终。龙熙十八年十二月初三,景帝驾崩,无子。鼎剑候扶南安王世子继位,改元太兴,是为武泰帝,武泰帝年幼,故令亚父鼎剑候摄政。