待到月圆时

地点 某乡，普为家。时间 中秋节，傍晚。人物 普为，乡长，防洪指挥部总指挥(称普)。徐月，普为之妻(称徐)。[幕启两块天蓝色景片，门为虚拟；摆桌、椅。桌上有电话，摆着月饼和中秋节食品。     

从武汉新四军军部旧址考看我馆地方文献咨询工作

2001年10月29日，我跟随徐明庭老先生参加了一次别开生面的读者咨询活动——利用馆藏地方文献考证武汉新四军军部旧址。     

飒爽英姿“古戎装”红弓白箭“射太阳”—Ge家服饰文化内涵考

对Ge家服饰的历史文化意蕴作了初步的探索。     

东北秘宗拳三环套月实用法

三环套月实用法是东北秘宗拳实用制敌的上乘手法。与敌对峙中，采取后发制人。敌手攻入空位时，先以钩叼锁扣等手法控制住敌攻势手，再以拧腕、踹膝、折臂、肩摔等技法制敌腕、肘、肩、膝等关节损伤。然后以掐脖、跪裆、崩面、捏喉、踩颈等技法攻击敌要害部位，直至敌丧失反抗能力而降服。     

创新须立足于求实

自本刊今年第二期“特别关注”栏目登载围绕广西宾阳一套试题的几篇文章后,不断有读者表示对此事的兴趣,说明教学测试与评价问题的确正在受到越来越密切的关注。下面这篇文章是众多反映中的一种意见,刊登出来以期引起更多读者关注这一问题,进行更深入的研讨。     

荀子籍母考辩

多年来对荀子籍贯的研究，大致才以下三种说法：一是荀子山西郇邑人说（包括临汾说、临猗说、绛县说等）；二是河南原卫国故地人说；三是河北邯郸人说。根据现有的史料和考察，本认为荀子的籍贯为赵国都城邯郸是具有较为充分依据的。     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…