雄泰华与巧玲珑——从文学地理学角度浅析稼轩诗词风格

辛弃疾是两宋词坛第一人,有词中之龙的美称,诗文成就也颇佳。历来苏辛并称,共同作为豪放派的代表人物。辛弃疾的诗词风格多变,不主故常,集雄泰华与巧玲珑于一身,呈现出阳刚美和阴柔美兼而有之的特点,这种风格的形成,是多重因素综合作用下的结果,这其中本籍文化和客籍文化,无疑是两个非常重要的影响因素。     

对赣西北客家移民社会婚姻传统嬗变的调查与思考

随着本、客居住环境的逐渐趋同与经济社会的一体化现代化,赣西北客家移民社会在经济、社会、文化等各方面都发生着巨大的变化,其中在客家传统婚姻习俗的变化最为显著与突出。赣西北客家移民社会婚姻习俗的变化,整体观之,表现为对传统婚礼繁琐礼节内容的大量裁剪,走的是删繁就简之路;微观细析,则表现在结婚对象的打破本客分界与本地分界、结婚仪式与书表的极大简化、礼品形式与费用数量的变化等;对比考究,则深受当地本籍婚姻习俗的影响,呈现出本客婚俗合流的发展趋势。客家在婚姻习俗上与本籍婚俗的趋同,尽管并不足以影响到客家整个民系的保全,但对客家文化特征会产生较大的弱化作用。本着文化的求同存异与文化的多样化理念,有必要适当强化赣西北客家移民社会客家群体对自身婚姻传统习俗的自我保护意识。     

北宋士人的地理意识与家乡观念——从欧阳修的“思颖”与“薄吉州”入手

南宋笔记对欧阳修的"思颖"多有批判,赵翼也说"宋时士大夫多不归本籍"。考察有关诗文,结合北宋社会政治背景发现,北宋士大夫的不归本籍,缘于他们丰富的地理经历和融通的地域观念,与北宋皇帝对官员的防范、猜忌有关,也出于他们对家族长远发展的考虑,并非鄙薄家乡不愿回去。绝大多数的北宋士人对人地关系的理解更开放、更融通,自认是"东西南北之人"。无论在哪里,他们都能保持无根无住、适性自由的生命状态。这种状态肇始于中唐的白居易的"大抵心安即是家",至北宋得到了较大范围的发展。     

外籍教师与本籍教师课堂教学特点对比研究

随着我国外语教学与国际接轨的进一步加深,外籍教师已经成为高校外语教学师资的重要组成部分,更是英语专业教学中必不可少的一支队伍,他们在教学及人才培养上发挥着积极的作用.文章在深入外教课堂的基础上,通过研究他们的教学方法,对比了外籍教师与本籍教师教学的差异,总结了外籍教师课堂教学的精华之处,旨在让本籍教师有选择地吸收其中的优点,从而丰富外语教学方法,提高总体教学质量.