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《赵氏孤儿》诞生于春秋时代,是先秦时代的暴力现象,司马迁的《史记》对它进行了全方位的改进,灌输了强烈的悲剧观念,体现了司马迁独特的美学创造。元朝纪君祥引进了民间观念,参与了对《赵氏孤儿》悲剧故事的个体化消解,在戏剧结构的严整性和美学的纵深度上朝前飞跃了一步。徐元的传奇《八义记》则取得了表演性与舞台性的超越性进展。伏尔泰对《赵氏孤儿》礼仪法规的关注,代表了西方启蒙主义思想家在启蒙时代的对理性的高度渴望和尊崇。《赵氏孤儿》所体现的暴力美学,暗合了西方悲剧观念基本传统,引发了《赵氏孤儿》在中西方传播学上的一系列成功。《赵氏孤儿》含有侠义观念的动作美学,是感性化强烈的审美对象,也是解除现代人精神困惑的另类方法。观赏这样的剧作,可获得类似欣赏当代竞技体育的美学效应。《赵氏孤儿》内中融合的武侠观念、死亡情结、杀婴现象、原罪理念,都是该剧最具魅力的美学亮点。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2021,(3):42-49
古代雅典的杀婴现象包含复杂的社会因素,也一直是人口学家、社会学家和古典史家关注的焦点。本文通过对古风、古典时期雅典社会存在的杀婴现象及其原因进行探析,指出不仅身体有缺陷的婴儿和非合法婚姻所生的孩子被曝弃,身体健康的、合法婚姻所生的孩子也可能被曝弃,此外还有一些其他因素导致杀婴现象的产生。杀婴既是单个家庭的个人行为,也是城邦不同时期不同政策实施的结果和表现。总之,古代雅典的杀婴现象与当时社会所处的自然环境、政治经济状况以及历史文化传统密切相关。 相似文献
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孙立盎 《陕西教育学院学报》2012,28(4):41-44
欧里庇得斯的《美狄亚》、尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》和托妮·莫里森的《宠儿》中均有母亲杀婴的情节,这些情节往往被认为是希腊悲剧杀婴母题的艺术再现,它们承袭了希腊悲剧中对于女性身份的认可、女性权利的重视这一基本精神,并且逐步走向深入.然而在当代人文语境中对其反思,发现她们的悲剧也暗示了女性实现自我的艰难历程,为当代女性实现具有理想人格的主体性建构提供了思考的空间. 相似文献
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莫里森的长篇小说《宠儿》描述了美国社会中黑人的生存困境,凸显了性别、种族和文化的问题。近年来,虽然越来越多的学者将此作品作为研究对象,但多停留在对作品内容细节的解释上,而从跨学科或跨文化的角度对其进行研究的文章则不多见。以杀婴为基点,从心理学和女性主义角度关照黑奴母亲杀婴现象,深入分析这一现象背后潜在的黑人文化与白人文化排斥与融合的历史现实性,并进而阐释黑人女性是如何走出父权制和白人女性主义的漩涡中心,实行自救的这一主题。 相似文献
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莫然 《华南师范大学学报(社会科学版)》2013,(1)
近年来,未成年少女产下婴儿后将其杀死的行为不断见诸报端,其中又以未婚先孕者居多,对这些亲手杀死刚出生婴儿的少女母亲究竟应当如何认定其刑事责任成为了法律上的难题.若以“宽严相济”刑事政策的基本精神和我国未成年人司法中“教育为主,惩罚为辅”的基本理念为据,此类少女母亲应否属于“从宽处理”之列?若能属于,对其“从宽处理”的依据何在?“从宽”的标准和幅度又如何把握?以上问题的关键在于对此类未成年少女母亲所具有的人身危险性之评估,而对人身危险性的分析则要以其“杀婴”行为背后的主观心理为切入点. 相似文献
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母爱被认为是世界上最无私、最伟大的奉献,母性被定义为对子女爱护的本能。本文所提到的三部文学作品中出现的母亲杀婴现象有着深刻的社会原因。其中,美狄亚杀子是为了报复丈夫的始乱终弃,为了反抗不合理的父权制;爱碧杀婴的直接原因则是对情人伊本的爱;塞丝杀子却是为了避免孩子重返奴隶制的魔窟,是对奴隶制压迫的惨烈反抗。她们在揭示父权制和奴隶制对女性压迫的同时,也揭示了女性在与父权、自然、社会制度斗争的勇气和理性,为女性奏了一曲悲歌。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2014,(22)
《宠儿》深入分析了美国黑人奴隶真实的生活状态及奴隶制度对黑人的精神摧残,她虚构了奴隶制下一个杀婴母亲的生活经历,真实的描述了一个女奴的个人历史。唤作"学校教师"的奴隶主带领一群人抓捕塞丝及其子女,塞丝出于浓重的母爱而亲手结束了女儿的生命。以往对《宠儿》中塞丝杀婴的举动都寓以母爱的内涵,本文从非母爱因素谈论其杀婴的动因,并从历史主义角度进行深入分析。 相似文献
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西方文学中母亲杀婴母题和母性的重构 总被引：2，自引：0，他引：2
陈蕾蕾 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,56(3):52-56
母亲杀婴母题在西方学本中屡见不鲜，却未引起评论界足够重视。其实这一学母题在重构母性方面的研究具有重要意义：从科学社会领域历时性地追溯母性构建的历史，可说明“家的天使”的母亲形象是男权社会统治妇女的意识形态的外化；把学中母亲杀婴现象作为切入点，有助于对母性概念进行解构，并以此重构母性。 相似文献
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