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1.
《道教灵验记》是一部典型的道教文学作品。现留存的十五卷本和《云笈七签》六卷本存在一定差异,而且后者有部分作品是他人增补,非杜光庭原作。《云笈》本可辑补佚文,并可以借此窥探全本《道教灵验记》的原貌。《道教灵验记》成书于杜光庭乞游成都以后、依仕王蜀之前的隐居期间,并非一般以为的前蜀时期。基于此,其成书背景和编撰目的也与《王氏神仙传》、《墉城集仙录》等仙道类作品有所不同。另外, 《道教灵验记》文辞优美,叙事婉转,具有很高的文学价值。  相似文献   
2.
杜光庭是唐末五代道门领袖、医学家,道教在北宋再度复兴前的集大成者. <道德真经广圣义>50卷是其代表著作之一,其思想在道教文化史上占有重要的地位.杜光庭十分重视个体道德修养,主张每一个人都应当秉承"养身促育德",把身心健康与品德完善密切联系,方能造就良好的内在品性.在个体应该如何"体道修心"方面,杜光庭提出了"窒欲"、"积和"、"虚心"的道德修养论.对后世产生了一定的影响.  相似文献   
3.
关于《虬髯客传》作者的论述问题,历来是人们讨论的热点,但至今仍然看法不一。在归纳前人的几种看法的基础上,根据创作者的创作动机分析张说、裴铏以及杜光庭等人创作的可能性,最后得出《虬髯客传》的成书是一个累积型过程,并且真正的最后定稿者当已佚名。  相似文献   
4.
《红楼梦》第三回,宝黛初见,宝玉笑道:"我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。"探春便问何出,宝玉道:"《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!"探春笑道:"只恐又是你的杜撰。"宝玉笑道:"除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?"各种词典中对"杜撰"的解释是:没有根据地编造;虚构。但是"杜撰"这个词的词源却真的来自一  相似文献   
5.
唐末五代“道门领袖”杜光庭在其代表作《道德真经广圣义》中对老子“道生”、“德畜”思想进行的理论阐发 ,以及对“自然无为”原则的强调 ,在天人合一的大框架下进一步完善了道教的宇宙观 ,并以这种宇宙观作为道教探索达到修道成仙目的的重要理论依据。  相似文献   
6.
着眼于杜光庭《道德真经广圣义》之《,序》中的《道德经》诠疏笺注目录,对其进行分析和梳理,进而阐述其对后世的学术价值。  相似文献   
7.
《虬髯客传》是一篇英雄传奇小说,也是一篇道教小说,代表了唐传奇的最后灿烂和辉煌。它的思想价值在于反映了以和平方式解决改朝换代、避免战争灾难的要求;它的艺术价值在于具有全面总结前人小说创作经验的历史成就。  相似文献   
8.
杜光庭《广成集》中所存二百多通斋醮词,内容丰富,辞彩赡丽,程式化特征明显,兼具宗教与文学双重特征。杜光庭的斋醮词创作,对青词进入文学领域及宋代青词创作的大盛具有关键性作用。  相似文献   
9.
着眼于杜光庭《道德真经广圣义》的《序》中的一份记载甚详的《道德经》诠疏笺注目录,对其进行分析和梳理,进而阐述其对后世的学术价值。  相似文献   
10.
杜光庭对道教的建设作出了多方面的贡献,对于当时道教的发展,尤其是蜀中地区道教的发展起着重要的推动作用。章从其个人、人民群众、统治三个层面详细论证了这种推动作用。同时也通过青城山和杜光庭的诗对他做了另一种角度的考察。  相似文献   
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