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1.
乐明 《上海集邮》2004,(6):12-13
7月17日《民间传说——柳毅传书》《柳毅传》为唐人传奇中杰出的一篇,作者为陇西李朝威,约中唐时人,生平已不可考。  相似文献   
2.
神话与传说题材邮票极限片的制作对三要素尤其是票、片两者的和谐一致历来较难把握,本文试作探讨,并介绍《民间传说——柳毅传书》和《神话——八仙过海》的载体。 FIP规则并无针对神话与传说题材极限片的专条,  相似文献   
3.
2004-11T《司马光砸缸》 6月1日,国家邮政局、山西省邮政局、运城市委市政府主办的题示邮票首发式在夏县司马温公祠前举行。刘平源等出席。晋新双鹤制药有限责任公司总经理薛金管为集邮形象大使。同时举办"与世纪同行--山西省第四届青少年集邮展览"、集邮品展销。李  相似文献   
4.
瓦亭驿景观     
走进宁夏邮政博物馆,参观者不仅可以看到“镇馆之宝”传声筒、柳毅传书铜镜等,而且还会被瓦亭驿微缩景观所吸引,被它蕴藏的巨大魅力所陶醉。走进瓦亭驿,看到古代驿站使用过的桌椅以及各种摆放物品等,仿佛回到了古代驿站,感受到古代边关驿站的艰辛。古代邮驿是一个为官府传递信件、公文和军情,接待来往官员,转运物资、马的场所。  相似文献   
5.
李好古的《张生煮海》和尚仲贤的《柳毅传书》被称作元代神话剧的双璧,是因为它们之间有着许多的相同点:都采用神怪的诡奇情节来突破元代众多爱情剧的俗套;都表现了对封建制度的不满和婚姻自由的赞美;两个神话剧中的男主人公都热情纯洁、忠实于爱情;两个神话剧都充满着神奇瑰丽的浪漫主义色彩;两个神话剧的语言都很有功力,曲辞和宾白清新明快,生动优美;两个神话剧都写了龙对人的屈服。  相似文献   
6.
7.
读杨智慧老师的<让自读课创造性地自读起来>的教学设计后,颇为杨老师高兴.因为这一设计,体现了杨老师的教学追求,展现了杨老师在教学探索的实践中所感受到的愉悦,也展露出了学生们的自读的理想效果.  相似文献   
8.
柳毅传书》是以唐代传奇《柳毅传》为本事改编而成的杂剧,它在人物塑造等诸多方面较之《柳毅传》都产生了革新。试以点对点比较两者在人物塑造方面的差异,并从传奇小说与元杂剧文本属性、唐代与元代文人境遇及其所受市井熏染程度、元代与唐代审美文化的时代差异性三个方面分析产生差异的原因。  相似文献   
9.
《柳毅传》是唐传奇的代表作,享誉后世,具有很高的艺术价值,后世也不乏改编之作,清初戏剧名家李渔将其改编为《蜃中楼》。从两篇作品中的儒生形象入手,比较二者在形象塑造上的异同,从而探寻清代文学对唐代文学的传承规律。  相似文献   
10.
《柳毅传》是唐传奇的名作,具有很高的艺术价值,而《柳毅传书》则是元杂剧名家尚仲贤所作,在后世也享誉盛名,本文试从这两部作品着手,比较同一母题下的两篇名作在情节上的传承与发展,并探究导致这种变化的社会原因。  相似文献   
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