论《桃花源记》与儒家王道的关系

陶渊明,浔阳柴桑人,东晋著名文学家、哲学家.《桃花源记》并诗表现了陶渊明的社会理想. 关于桃源理想的形成,有神仙说、小国寡民说及实地说等.魏晋以来,隐逸之风渐盛,神仙家言增多,颇道山中之事.《桃花源记》文末言及"刘子骥",《晋书·隐逸传》载其事迹:"好游山泽,志存遁逸.言采药至衡山,深入忘返.见有一涧水,山南有二石囷,一囷闭,一囷开,水深广不得过.欲还,失道,遇伐木人,问径,仅得还家.     

庐山之恋

横看成岭,远近高低。云横九派,浪下三吴。自古及今,迁客骚人,每每相觑,动情各是。风。山坳里,石缝间,孔岩中,悄然相聚,勃然兴起,呼号云天。携万马纠葛之势,载千军卷席之威,怒纵峰峭之谷,疾驰冲冠之巅。山峦为之颤栗,怪石为之掩目,松柏为之折腰,百草为之匍匐。当此之时,众生游客,或僵偾瞠目相迎,或后倾愕然相送,或摇摆听凭处置,或相抱共待飞天。     

真情真性陶渊明

陶渊明字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,死后亲友私谥靖节,东晋浔阳柴桑（今九江市）人。今天,陶渊明已经享有世界性的声誉,他是诗人,是哲人,然而更是一位性情中人。     

老树春深更著花——九江市浔阳区柴桑小学百年华诞巡礼

江城九江，古称柴桑，江城名校柴桑小学，校名源于此。创办于清光绪二十九年（1903年）的九江市柴桑小学，历经百年风雨沧桑而永葆青春。百年文化积淀深厚、百年筚路蓝缕、披荆斩棘，百年辉煌照人。     

略论陶渊明的两个“柴桑故居”

陶渊明的“柴桑故居”,一处在浔阳城南五十里处的甘山,它很可能就是陶渊明所说的“西庐”,这里的靖节祠在宋代得到五次重修;另一处在九江城西南九十里处,有宋代王质、王阮及明代周瑛等人的叙述为证。从南村迁徙到西庐,再迁徙到城西南九十里处,反映了陶渊明在易代之际有意远离权贵、“绝景穷居”的心态。     

陶渊明：隐逸诗人之宗

陶渊明（约365—427）．字元亮,号五柳先生．入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人．文学家,东晋柴桑（今江西省九江市）人。     

陶渊明《和刘柴桑》诗的系年和“弱女”句的解释

《和刘柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和刘柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。     

以文化积底蕴、以特色创品牌、以品牌求发展——记九江市浔阳区柴桑小学

九江市浔阳区柴桑小学坐落于美丽的浔阳江畔,始建于1903年,占地面积10794平方米,现有42个教学班,119名教职工。学校育人环境优美,先后获得全国绿色学校江西省安全文明校园等;该校师资力量雄厚,省市名优教师、学科带头人、骨干教师和高级教师占专任老师的70%以上,13人受到教育部、省政府和省教育厅表彰。