校园欺凌的危害及其应对策略

校园欺凌在我国中小学中是一种常见的现象,对学生的身心发展产生了严重的不良影响,包括学业适应问题、行为适应问题、情绪和人格适应问题三个方面。为了防止孩子受到欺凌,要锻炼其身体素质,提高心理素质,自尊自信自爱;训练人际交往能力;智力因素,内疚感缺乏,在溺爱的环境中长大的孩子容易成为欺凌者,对于这样的孩子,要提高他们对欺凌的认识,不要贴上"坏孩子"标签,引导他们将力量和自身的优势发挥到积极的事情上。     

数字时代编辑记者的技术素养探析

随着社会科技的不断进步,我国当前已经步入数字时代,同时,在新闻媒体方面,数字技术的应用在一定程度上改变了以往传统的媒体传播方式,这就使得编辑记者的工作变得更有挑战性。本文立足数字时代的发展,探讨编辑记者当下应当具备的几项专业技术及自身素养,其中,专业技术包括摄影、采访、策划、信息挖掘、数字设施的应用、计算机、多门语言表达等;而自身素养则主要有文化综合能力、思想政治、职业素养及理论知识掌握程度等,分析了当下所表现出的几点问题,并提出针对性的合理策略,旨在使编辑记者能够为大众呈现更为精彩的节目内容,使电视台、广播等传媒能够有更好的发展。     

关于校园安全事件识别与干预的几点思考

校园安全,一直是教育界广泛关注的热门话题之一。学生在校园中学习和成长,在校园中度过人生最珍贵的大部分时间,因此在校园内安全学习和安全成长,就变得尤为重要。尤其是对于小学生来说,小学生心智在不断成长,如何发现小学校园的危机事件,及时进行干预,是小学教育中重要的安全工作部分。     

融媒体时代传统媒体编辑记者技能与素质培养途径

互联网的发展给人们的生活带来了天翻地覆的变化,"互联网+"已经成为各个行业的发展趋势和常见形态。融媒体中心以及各类新媒体的诞生和发展催生了融媒体时代,这无疑是对传统媒体的冲击和挑战。面对融媒体时代下所形成的新变化和新特点,传统媒体编辑记者需要积极创新采编手法和思想意识,着力提升自身的技能与素养。本文将着眼于传统媒体发展不足以及融媒体时代的新变化和新要求,结合编辑记者的职业素养和发展需要,探究融媒体时代下传统媒体编辑记者的技能与素质培养途径,为传统媒体编辑记者向融媒体时代下的全媒体记者转型提供参考。     

校园足球改革背景下高校足球文化的内涵与构建

在我国校园足球改革背景下,高校对足球教学的重视程度越来越高。但是值得注意的是,现阶段我国部分高校对足球文化的内涵的了解仍旧停留在较为肤浅的层面,并没有充分认识到足球文化构建的重要作用,足球文化构建过程中还存在着较多的不足,足球文化构建效果并不理想,不利于高校足球教学工作的开展。本文从校园足球文化的概述入手,对校园足球改革背景下高校足球文化的内涵进行了深入的分析,并提出了几点校园足球改革背景下高校足球文化构建策略,以期能够为高校提供些许参考。     

新疆生产建设兵团普通高校校园足球推广与发展经验探讨

校园足球运动是夯实足球人才的根基,对学生智力发展及身体健康水平的改善与提升具有重要作用。本文以新疆生产建设兵团所属的塔里木大学为具体研究对象,梳理了塔里木大学校园足球运动的发展模式,并在此基础上分析、探讨了塔里木大学校园足球运动推广、管理与发展的成功经验与模式,以及制约塔里木大学校园足球进一步发展的瓶颈。     

新闻侵权与记者的自我保护

新闻媒体的舆论监督受法律的保护,同时新闻传播活动也要遵守有关的法律、法规。虽然目前用于规范新闻活动的行业规定较多,但是尚无新闻法、出版法、新闻记者法等专门法律,这对于一个以成文法为特征、以法治为目标的国家,显然是一大缺陷。新闻侵权的特殊性一般情况下,新闻侵权纠纷是在新闻从业者行使监督职责时发生,而新闻舆论监督则是建立在新闻自由的基础之上。如果没有包括采访权、报道权、批评权、发表权等在内的新闻自由,新闻的舆论监督便是一句空     

揭示新闻背后的新闻展示民主与文明进程——安徽卫视《记者档案》对电视谈话类节目的探索

安徽卫视的《记者档案》定位独特、品位较高,展示了镜头背后的镜头,挖掘文字背后的新闻,展现声音之外的故事,凸现了视角之外的视角,在电视人物谈话类节目中展示了其生存逻辑和独特的内容处理模式。并以“借船出海”与“造船出海”的方式,实现节目主持人与栏目的良性互动,为栏目的品牌效应营造了良好的环境。对于平等和互动的追求,不仅是《记者档案》为克服该栏目对“旧闻”的重复、走出谈话类节目的窠臼的成功范例,也给其他电视谈话类节目的定位与栏目策划提供了可供研究的模本。     

记者不应"说话"

陈力丹先生的文章《用事实说话 不是新闻写作规律》发表在2002年第4期《采·写·编》杂志上。我基本同意陈先生的观点。 我理解,陈力丹先生的基本主张是,新闻记者是不应该“说话”的,反对记者在采写新闻的时候用自己的文字或语言发表观点。很明显,所谓“用事实说话”,说话者并不是“事实”,而是人