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本文对上海格致书院"铁嵌玻璃房"博物馆的创设原由、创建过程、建成与否等问题进行了较为系统的研究。在资料的基础上,认为上海格致书院"铁嵌玻璃房"博物馆没有建成。 相似文献
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高海 《雁北师范学院学报》2011,(6)
英国学者傅兰雅创办的《格致汇编》是中国近代第一份科学期刊,文章分析了《格致汇编》创刊和几次停刊的缘由。从中可以看出,在清末创办科学期刊的艰难和傅兰雅对中国科技知识传播做出的贡献。 相似文献
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《格致汇编》与西方近代科技知识在清末的传播 总被引:9,自引:0,他引:9
作者以原始材料为依据,讨论清末最早的科技期刊《格致汇编》的创刊缘与刊行情况,分析其内容与特色,论述它在清末传播近代科学技术知识方面的贡献与影响。 相似文献
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刘宝真 《五邑大学学报(社会科学版)》2013,(4):59-63
岭南大学前身为格致书院,曾在澳门办学4年,期间改名岭南学堂,1904年迁回广州。澳门阶段是其承上启下、由学堂向大学逐步完善的重要时期。期间,岭大的许多特征初见端倪,不少重要人物加入其中,影响了其未来发展。这样一个西式学堂,对澳门当地的文化、教育等方面也产生了巨大影响。 相似文献
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华蘅芳是清末著名数学家、翻译家、教育家。他出生于世宦门第,自幼不喜四书五经,却酷爱数学;他倾心洋务,设计出中国第一艘轮船——"黄鹄"号;为引进西学,赴江南制造局翻译馆翻译西方先进科技书籍;为培养人才,他先后任教于上海格致书院,天津武备学堂,湖北 相似文献
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“杨佳有偏执人格,这种人会在生活当中捕捉一些小事,正常人碰到这一些事很快会结束的。但是他会揪住一些小事,没完没了。” 相似文献
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所谓实学,清初学者颜习斋概括为“实习、实讲、实行、实用之学”。其核心即王阳明先生倡导的知行合一、经世致用精神。中国历史上,每逢变革之际,多有仁人志士为施行实学而摇旗呐喊。
晚清阶段,伴随西学东渐日兴,革故鼎新日盛,这种强调把学术研究与社会现实联系起来的实学思潮,进一步被李鸿章等人注入了采西学、师夷智、设局厂、谋自强等新内容。 相似文献
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朱发建 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(4):79-82
随着西方科学的广泛传播,晚清国人对科学的认识也在不断深入。从清末国人使用的“格致”、“格物”、“科学”词语演变及词义差异中,即可看出当时国人“科学”观的变化过程。 相似文献