大理闲游散记(三题)

正山水云龙在一个早春的清晨,我们穿过永平的晓雾,在大保公路一连串弯险交加的隧道群中疾速钻过,便忽一下地来到了澜沧江边,然后调转车头,开始以一个相同的方向,在这一线天峡谷里从南自北、逆江而上。两边是山,挤窄得有可能让风一吹便要撞在一起,中间流出一河江水,汹涌奔腾地向远方流去。这就是云龙,一个被掩在澜沧江怀抱里的神秘境地。     

湘西川北行

正~~     

请关掉手机

有一年我去九寨沟,回程时在路边一个叫"山菜王"的餐馆,见到客人写在墙上的打油诗——"花衣裳,红脸庞,青稞酒,山菜王。羌寨是我家,永不接电话。"我对最后那句"永不接电话"特别有感触,是因为虽然忙里偷闲去九寨沟,同行的朋友却总在讲电话。住在旅馆,半夜听见他房间的手机响,喊得     

羌族电影《尔玛的婚礼》开机仪式在理县桃坪羌寨举行

<正>2007年6月20日,我国第一部以羌语拍摄的故事片《尔玛的婚礼》开机仪式在理县桃坪羌寨举行,来自省、州、县的相关部门领导、民俗专家、相关媒体记者和当地民众1000余人参加了开机仪式。四川中国西部研究与发展促进会执行会长郑英,阿坝州委常委、宣传部长陈钢,潇湘电影集团副总经理、音像出版社社长陈玖元,理县县委书记蒋钢,县长刘云键,世界自然联盟自然保护区委员会委员、四川省羌学会会长、《尔》剧总策划张善云,《尔》剧女主角"天仙妹妹"等分别在仪式上讲话。     

云朵中的民族 羌族

因汶川大震,人们开始关注西南的一个少数民族—羌族。这个少数民族有着古老的历史,丰富灿烂的文化传统,还有一个美丽的名字——云朵中的民族。     

灾后羌族民间民俗文化保护研究——以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例

羌族文化是我国主要的非物质文化遗产,羌族文化自身历史悠久,独具特色。本文主要从羌族历史和羌族建筑风格和哲学理念等方面入手,以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例,介绍羌族文化。羌族文化如今也遭遇到保护困境,尤其是汶川地震之后,本文就羌族文化保护提出了一些保护建议供大家思考。     

浅谈黑虎、桃坪羌碉的战争功能与审美

黑虎、桃坪羌寨碉楼建筑是羌族战争建筑的典型代表。它以战争防御为主要目的,宗教信仰为精神支柱,通过羌族建筑师科学地堆砌,创造了今天羌族美术史上的活化石,为后人今天研究羌寨建筑的美留下了宝贵遗产。     

消失的羌寨

搬还是不搬？大地震所导致的村落迁徙,对于许多羌族人来说,也许不是一个可以选择的问题,但又是一个不得不面对的问题     

苦乐参半自驾游

去年暑假,我和爸爸妈妈还有他们的朋友一起去了四川、青海和甘肃旅游。我们乘坐飞机到了成都,在成都租了车就开始了川青甘三省自驾游。当车进入若羌看到了羌寨里风格迥异的石头房子,我们开始不断地发出尖叫。新鲜感还没过,我们就进入了川北大草原,高原反应马上来了。我觉得自己的头很疼,疼到像要爆炸一样,想吐,又吐不出来,十分难受。     

羌族非物质文化遗产的继承与发展——基于北川石椅羌寨羌绣经济的人类学思考

随着社会经济发展和文化繁荣进程的加快,作为羌族非物质文化遗产中的重要组成部分———"羌绣",正同时面临着空前的机遇和挑战。围绕着如何让羌绣这个寄托着羌族丰富感情生活的文化载体在新的历史时期里摒旧纳新、发扬光大,文章在对北川羌族自治县石椅羌寨进行田野调查的基础上,对羌绣文化的继承与发展提出了构想,进而对羌族非物质文化遗产的继承与发展进行了深入的人类学思考。