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1.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
刘歆一生中的两件大事是争立古文经和依附王莽。刘歆争立古文经是试图用具有原始经典意味的古文经改造腐朽、衰颓的今文经学,挽救刘汉统治的危机,西汉末五德终始说盛行,导致了“家天下”观念的淡薄,刘歆在拯救刘汉统治的努力失败后投向王莽,是合乎逻辑和时代潮流的转变,刘歆在当世并末受到如后世"逆臣贼子"的诅咒。 相似文献
2.
3.
一戴名世(1653~1713年),字田有,一字褐夫,号药身,又自号忧庵,清代著名古文作家,桐城文派之鼻祖。然因其被难于著名的文字狱——南山集案,有关史料多遭禁毁或散佚,致使以往相关论著包括拙著《戴名世论稿》(黄山书社,1985年版),对其生平中有些情节尤其是家世背景,交代得颇不准确。也许是一种缘分,前年我在吴良法、戴应祥等朋友的帮助下,竟在戴名世的故乡寻得《戴氏宗谱》。现存桐城《戴氏宗谱》,是民国十一年(1922年)仲夏月所刻“敬胜堂重修”本。封面与书脊以楷书题《戴氏宗谱》,扉页中栏竖排隶书“源远流长”四个大字… 相似文献
4.
《古文渊鉴》是清代康熙君臣共同编选评点的一部大型通代文章选本。该书在编撰体例上张扬“兼容并包、注重互补”的学术理念,这主要表现在选录历代学者文士的评点批语时,将讲究性命之学的宋明理学与讲究事功的浙东学派并重,将讲究审美文采的文学家批语与讲究抽象义理的思想家批语并重;同一篇散文之下兼取观点有异的批语,以启发读者思考和深化对相关问题的认识。 相似文献
5.
王宁霞 《中学课程辅导(教师教育)》2015,(1):19-20
为了激发学生尤其是学困生学习、理解、背诵古文的兴趣并收到实效,笔者尝试引入竞争机制,变课堂教学为团队活动、游戏竞赛,通过猜学、讲学、考学等多个环节,使学生由被动接受转为主动学习,不但夯实了古文基础,而且对下一步深入理解课文起到了良好的推进作用。 相似文献
6.
7.
8.
张元 《安徽广播电视大学学报》2016,(3):106-111
通过挖掘和分析桐城文化中的治民思想,得出以下结论:执政者须勤政务实,究心国政,关心民瘼;举官须公正廉洁,明于选人任贤;抑止贪腐须加强法制建设,制订完善行政法规,从制度层面建设上下联动、互相监督的用人规范和约束机制;将道德规范纳入法律规范体系,促其法制化,将源头防范与法律制约结合起来,化民郅治;为政治民中应以德治政,匡世安民,助文教推广,泽被民众,确保民众权益,宽服民心. 相似文献
9.
张明辉 《中学语文(读写新空间)》2023,(30):30-31
认真领会古文写作中描写的魅力,有利于提高学生的古文鉴赏能力。分析了古文写作中描写的魅力,围绕领略古文写作中描写魅力的途径进行了有益探究。 相似文献
10.