韦应物《淮上喜会故人》之“梁川”与“梁州”考

韦应物《淮上喜会梁川故人》中的"梁川",在当代各种出版物中多作"梁州"。但《韦苏州集》的两个宋本以及元、明、清的所在古籍版本均为"梁川",《瀛奎律髓》宋刻本及明清版本亦均为"梁川"。《唐诗三百首》的古籍版本,也是先有"梁川",后有"梁州"。"梁州"最早出现于《唐诗品汇》明刻本中,应为形近之讹。由于"梁川"讹为"梁州",还导致了"江汉"被曲解。     

对联中的数字

逢年过节或喜庆的日子,在张贴的对联中,除选用华丽的辞藻外,还加有数字,以使喜庆之事更加贴切。从一到十联中皆有,今略加解说:     

唐德宗与蜀道

唐德宗出奔梁州(今陕西汉中市),是继唐玄宗之后第二次皇帝履栈。也是大唐王朝第二次成功地利用蜀道和西南后方基地,转危为安,保住了政权,创造了中国大一统王朝政治的奇迹。唐德宗由艰险的傥骆道出奔梁州,度过三个月的危局后,唐德宗由汉中经由褒斜道(兴州、凤州、散关道)返回长安时,将"梁州"升格为"兴元府",强化了蜀道线作为大唐文明轴心地带长安(京兆府)——汉中(兴元府)——成都(成都府)之间的战略地位。     

华阳黑水惟梁州——昭通政区朔源

《禹贡》"华阳、黑水惟梁州"的记载过于简略,引发了聚讼千年的"黑水"难题。以黑水为雍、梁二州的西部边界,反映了先秦时代中原王朝对西南诸河的模糊认识。作为确定梁州范围的一条重要界限,黑水的探寻可谓影响深远,意义重大。即便抛开黑水的真伪不谈,历代学者为此而作的种种努力,也堪称一部激动人心的《禹贡》学术史。昭通政区朔源研究同样与之有着密切的关系,因为无论将《禹贡》黑水定为横断山区诸河中的那一条,均可断定早在先秦时代西南地区就已纳入了中原王朝的视野,那么今昭通市已属《禹贡》梁州境域就是确定无疑的了。     

岑参梁州诗新考

以边塞诗著称的唐代诗人岑参晚年于唐代宗永泰元年冬至永泰二年夏曾在赴嘉州刺史任前羁留梁州半年之久,写了多首涉及秦巴山地及汉中盆地历史、政治、军事、文化、社会、物候的诗歌。从历史地理学角度考察,岑参的梁州诗具有很大程度上的写实性,诗人以传神妙笔多角度生动具体记录了唐代中期山南地区的山川地理、物候生态、军事战争、佛寺僧人、官场、军营、栈道及其山民生活状态等区域社会生活画卷,弥补了正史记载的阙失,留下了诸多珍贵的历史镜头,因而一定程度上具有史诗意义。     

唐德宗与道简

唐德宗出奔梁州（今陕西汉中市）,是继唐玄宗之后第二次皇帝履栈。也是大唐王朝第二次成功地利用蜀道和西南后方基地,转危为安,保住了政权,创造了中国大一统王朝政治的奇迹。唐德宗由艰险的傥骆道出奔梁州,度过三个月的危局后,唐德宗由汉中经由褒斜道（兴州、凤州、散关道）返回长安时,将“梁州”升格为“兴元府”,强化了蜀道线作为大唐文明轴心地带长安（京兆府）---汉中（兴元府）---成都（成都府）之间的战略地位。     

跌宕起伏 疏密有致──韦应物《淮上喜会梁州故人》赏析

江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。韦应物,京兆长安人。一生经历相当复杂,十五岁时就当过唐玄宗的侍卫,狂放不羁,后因遭人轻视便折带读书,举进士,历官滁州、江州、苏州刺史,后人称他"韦江州"或"韦苏州"。韦应物有意学陶渊明,写了许多山水田     

论《禹贡》梁州相关诸问题

<禹贡>梁州为各种九州说所仅见,过去顾颉刚先生以此推断<禹贡>必是战国时代的著作,认为古蜀文化是独立发展的,直至春秋战国间蜀国始与中原发生关系,待秦灭蜀后<禹贡>才得以蜀境为梁州.从现在新发现的出土文献看,这些说法虽仍有可取之处,但也存在着严重缺陷,特别是把九州的名词及其具体的说明看做是战国时人的一次性建设,即与<容成氏>九州先于<禹贡>出现的事实相悖.     

两晋、刘宋统治益、梁政策之异同

晋武帝在徙民、削州刺史之权同时,还在益梁实行奖拔蜀人的用人政策,东晋控制益、梁后,则摈巴蜀人士于统治集团之外,导致谯纵之乱。刘宋政权除排抑蜀人外,还加强了控制,造成蜀中人才断层。