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凭借技术的、诊断性的、工具性的语言来对待孩子,实际上就是在精神上放弃孩子。父母或老师如何看孩子?有一种独特的、教育学的方法吗?一种不同于一般人看孩子的方法。也许,这是一个奇怪的问题。因为看是一种感官行为,难道我们不都是以相同的方式看孩子吗?比如说,我们看见的是同一个面貌、同一个动作、同一个孩子在跳绳或画画。 相似文献
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对任何一个现象,通常首先引起我们注意的是指称这一现象所使用的词语已失去了它最初的含义。马克斯·范梅南发现,“曾经反映出生活意义、描绘了生动的世界的语言,现在已变得残缺不全,毫无生气,空洞乏力,失去了昔日的表意功能”。比如, 相似文献
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教育叙述探究与现象学研究之比较-以康纳利的叙述探究与范梅南的现象学研究为例 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以加拿大学者康纳利的叙述探究与范梅南的现象学研究两种教育研究方法为例,比较了教育叙述探究和现象学研究方法在理论来源、研究方式和文本呈现等方面的差异,以期凸显两种研究取向的区别特征,从而加深对二者的理解。 相似文献
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从事实践性研究的最好方法,就是说出和不断地说出一个个“真实的故事”。——【加】马克斯·范梅南[第一段] 相似文献
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加拿大著名教育学者马克斯·范梅南说:“只有当教育者的眼睛和耳朵以一种关心和接受的方式去搜寻孩子的潜力——这个孩子可能成为什么样的人时。教育机智才起作用。这就要求有一种指向孩子的独特的感知和聆听。”笔者认为这种“独特的感知和聆听”就是课堂上生命心灵的交流与碰撞.就是课堂教学中的智慧生成。[第一段] 相似文献
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根据范梅南的教育学思想,教师的专业发展需要反思性教学,但更需要教育机智.教育机智是教师教育观念的生动体现,通过教育机智可以折射出教师的教育观.教师专业发展需要贯穿于整个教学过程的教育机智. 相似文献
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王川萁 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(2):61-63
"替代父母关系"是当代现象学派代表人物范梅南提出的新型教育概念,也是其在新的历史条件下对教学关系的进一步理解。"替代父母关系"的提出有其特殊的背景,而教师成为"替代父母"也必须具备一定的条件。"替代父母关系"思想对我国教育发展有着深远的意义。 相似文献