纳西族中师生心理发展及素质培养研究

本课题从纳西族中师生的人格因素特点、智商分数、学习动机等方面与全国中学生常模进行对比分析，从四个方面：1、注重民族学生教学内容的民族特色；2、有计划有目的地进行人生目标教育；3、在教育中形成相同平等的成就标准，是民族中师生发展的一个重要因素；4、加强交流、开阔眼界、积极参与竞争，促进学生学习动机。从而找出教育对策。     

教学实习中采用"说课"方法的实验研究

“说课”是授课者在有限的时间内，将一节体育课的教学内容、方法，课的组织形式、练习步骤以及场地、器材等运用情况，用简练准确的语言并配合清晰、简单的动作示范向听课者展现出来。实习生课前采用“说课”，能使各教学环节在头脑中加深印象，加快向教师角色意识转换的速度，有利于教学基本功的掌握，此方法具有可操作性和实用性。     

发族源与发文化

自19世纪中期由著名的中国边疆史地学家何秋清考证发人曾定居吉林省辉发河流域以来，近人陈汉章等相继研究并著文认同，郭沫若等则以发人即貊人或秽人而否定了发人的存在。其研究成果散见于《王会篇笺释》、《周书后案》、《管子集校》等书中。国外也有同样的分歧意见。拙文将以前人研究成果为基础，略抒己见，就正于方家。     

刘歆二题

刘歆一生中的两件大事是争立古文经和依附王莽。刘歆争立古文经是试图用具有原始经典意味的古文经改造腐朽、衰颓的今文经学，挽救刘汉统治的危机，西汉末五德终始说盛行，导致了“家天下”观念的淡薄，刘歆在拯救刘汉统治的努力失败后投向王莽，是合乎逻辑和时代潮流的转变，刘歆在当世并末受到如后世＂逆臣贼子＂的诅咒。     

虎符小史

概说 虎符是中国古代重要的示信任证，为国家或地方官府颁授，是中央进行任用官司吏、征调军队和传达命令的重要信物。符主要有虎符和渔符两种。唐宋时尚见个别龟符、牛符、麟符等。符，《说文》所谓“分而相合”者也。完事的各个地方由两半组成，一半在中央，另一关在地方将领和官员处。进行欲发兵，乃遣进行之半符与将领之半符相合，将领方可按指令调动兵马。虎符创用于战国时期，魏国信陵君窃虎符救赵的故事妇孺皆知。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

擦鞋者说

南京有一个郭师傅擦鞋店，别人擦鞋1元一双，这里却要2元，可生意依然红火。 来到位于莫愁新惠的这家小店，可见门口醒目的牌子上写着五六个服务项目和价格，还有两句话，一句是广告：“足下生辉，走出风采”；一句是店规：“以诚信立基，做良心事业”。店里鞋架上放满了擦过或待擦的皮鞋。