全文获取类型
收费全文 | 22748篇 |
免费 | 74篇 |
国内免费 | 77篇 |
专业分类
教育 | 19392篇 |
科学研究 | 1075篇 |
各国文化 | 92篇 |
体育 | 164篇 |
综合类 | 870篇 |
文化理论 | 89篇 |
信息传播 | 1217篇 |
出版年
2024年 | 67篇 |
2023年 | 275篇 |
2022年 | 314篇 |
2021年 | 269篇 |
2020年 | 287篇 |
2019年 | 256篇 |
2018年 | 175篇 |
2017年 | 377篇 |
2016年 | 480篇 |
2015年 | 902篇 |
2014年 | 1743篇 |
2013年 | 1406篇 |
2012年 | 1488篇 |
2011年 | 1851篇 |
2010年 | 1705篇 |
2009年 | 1614篇 |
2008年 | 1878篇 |
2007年 | 1433篇 |
2006年 | 1110篇 |
2005年 | 826篇 |
2004年 | 809篇 |
2003年 | 873篇 |
2002年 | 755篇 |
2001年 | 594篇 |
2000年 | 439篇 |
1999年 | 274篇 |
1998年 | 154篇 |
1997年 | 145篇 |
1996年 | 90篇 |
1995年 | 75篇 |
1994年 | 72篇 |
1993年 | 37篇 |
1992年 | 51篇 |
1991年 | 29篇 |
1990年 | 22篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
王玉兴 《语文月刊(学术综合版)》2020,(5):44-47
2020年秋季,即将起用普通高中语文课程标准下的新教材,我们准备好了吗?语文新课程实施、新教材使用,并不是割断历史另起炉灶,而是在前一轮十多年课改的基础上,丰富、深化和升华。我们不吃透新课标语文学科核心素养,则必然停留在过去;我们不好好检讨刚刚走过的课改探索历程中的得与失,就可能会让好的教学经验得不到发扬光大,错误的教学行为一再反复,造成教学资源极大浪费。语文学科核心素养"是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力"。 相似文献
2.
基于深度学习的中文专利自动分类方法研究 总被引:2,自引:0,他引:2
[目的/意义] 面向当前国内专利审查和专利情报分析工作中对于海量专利分类的客观需求,设计了7种基于深度学习的专利自动分类方法,对比各种方法的分类效果,从而助力专利分类效率和效果的提升。[方法/过程] 针对传统机器学习方法存在的缺陷,基于Word2Vec、CNN、RNN、Attention机制等深度学习技术,考虑专利文本语序特征、上下文特征以及分类关键特征,设计Word2Vec+TextCNN、Word2Vec+GRU、Word2Vec+BiGRU、Word2Vec+BiGRU+TextCNN等7种深度学习模型,以中国专利为例,选取IPC主分类号的"部"作为分类依据,对比这7种模型与3种传统分类模型在中文专利分类任务中的效果。[结果/结论] 实证研究效果显示,采用考虑语序特征、上下文特征及强化关键特征的深度学习方法进行中文专利分类具有更优的分类效果。 相似文献
3.
4.
苏斯博士阴差阳错地被卷入美国的阅读战争,他最畅销的书都是儿童阅读课本.苏斯博士本人支持拼读法,但是他的书却是基于整词法. 相似文献
5.
6.
刘克礼 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(3):22-25
对二十世纪中国诗歌中写“树”诗以及一些“树”的意象进行了归纳、整理,分析不同时期“树”诗的思想内涵和艺术特征,指出了它们与古典诗歌不同的新的特质,呼吁建构一套能解决中国现代诗歌实际的诗歌理论。 相似文献
7.
《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。 相似文献
8.
张保宁 《荆州师范学院学报》2002,25(1):95-97
“松桂”,“鸾风”,“桃李”三种意象在李白的咏物诗中具象征性,诗人咏“松枝”以象征自己的高洁人格,描绘“鸾风”以表达自己的凌云之志;借“桃李”来高刺趋炎附趋势的小人品格,这三种意象从正反两方面体现了诗人的人格精神。 相似文献
9.
10.
庞飞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。 相似文献