词语拾零（四二）：“票友”的新义

“票友”是旧时对戏曲、曲艺的非职业演员的一种称谓。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”赴各地演唱子弟书，为清王朝歌功颂德。后来就把非职业演员称作票友。现在“票友”又引申出了新的意义和用法．由艺术领域延伸到了其他领域。主要表现在以下几个方面：[第一段]     

政治开卷考，“应试”尤精彩

考试就是指挥棒, “上面考什么,教师教什么,学生学什么”,这似乎已成为一种定论。于是乎,人们“谈考色变”,生怕有应试的嫌疑,戴上不革命、反素质教育的帽子。然而,今天我却要正大光明地对政治考试歌功颂德,为政治开卷考试叫好。     

何时能一改高考作文的文风？

看看考场上那些“原生态”作品,或是歌功颂德的“礼赞”式文字,或是高谈阔论的“社论式”宏论,或是无病呻吟的小感触,或是东拼西凑的“百衲衣”…… 古人云：文为心声。可我们去读读那些考场作文,这“心”又在哪里？     

贯休只写“十四州”

唐朝灭亡后,后梁皇帝把钱鏐封为吴越王。有一天,钱大宴宾客,庆贺晋升。钱鏐兴致勃勃,得意洋洋,亲自舞剑助兴。大堂上寒光闪闪,白光飞舞,许多宾客拍手叫好。表演刚一停下,几个善于拍马屁的人就摇头晃脑地作起了为钱歌功颂德的诗文。钱鏐越听越得意,不     

武侯怨

武候祠歌功颂德字触目皆是，我意西蜀立国不久，当图自固。而诸葛武候为尽忠报主．南征北战．接连用兵．有伤根本，遂留后患。故诗云：     

南朝——上巳侍宴诗文的全面繁荣期

上巳节的皇族招宴活动发展至于宋齐梁陈之时己相当活跃 ,侍宴诗文创作也因此达到了全面的繁荣。从数量上来考察 ,四朝之际基本呈递增趋势并成为了主要的创作类型 ;从内容主旨上来考察 ,其宫廷化创作模式日臻成熟 ,歌功颂德的特征极为明显。本文重点考察了当时的世风和皇王的出身 ,认为南朝上巳诗文的全面宫廷化与当时的鄙武尚文以及帝王们对文学的附庸风雅态度息息相关     

舆论监督在互动中深入

舆论监督作为体现民主监督的一种主要形式,历来为我们党所高度重视,在各个历史时期都发挥着重大作用。但舆论监督毕竟是揭短、挑刺,是揭露批评而不是歌功颂德,确实需要讲究方式方法。中共中央提出关于加强和改进舆论监督工作的意见,实质上是在构建和谐社会的新时期,对舆论监督提出的新的、更高的要求。     

文章千古事

语文学习不是一件功利的事,作文也不是千篇一律,歌功颂德的官样文章。当飘逸如水的汉字缓缓流淌在纸上,一份别样的情怀氤氲在笔尖心中。     

歌高祖之神功 颂太宗之盛德——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇》评析

文章从柳宗元创制《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的良苦用心、唐铙歌与汉铙歌的主要区别以及对十二篇铙歌的简要评析等三个方面入手,首先阐述柳子之所以竭尽全力地歌功颂德,是为了表白自己儒家正统思想和忠君爱国的拳拳之心,假歌高祖神功讽当世之朝政,借颂太宗武德寄志士之忠心,以使“上闻”的初衷。然后宏观地分析柳宗元十二篇唐铙歌借鉴并继承汉魏铙歌的传统而扬长避短的独特风格和重要意义：每一篇铙歌均场面壮阔,气势雄伟,形式新颖,格调高亢,为后代铙歌制作提供了极其宝贵的经验和启迪,成为这一文学样式“断层期”的经典作品,堪为铙歌之奇葩。