试论声乐演唱和教学中的心理作用

针对歌唱者经常出现的“怯场”、“舞台恐惧”等现象,主要从意念、情绪、个性(性格)这三个方面来阐述歌唱心理对歌唱技能、技巧及艺术情感的产生和发展的影响。     

歌唱的艺术文明的展示

不久前，我有幸读到沈湘老师的一篇章《漫谈歌唱的思想方法》。他的章渗透出富有哲理、逻辑清晰、语言精练、教学严谨的优秀教育家的崇高风范。整篇章言简意赅、中心明确，用实践证明了一个好思想方法在声乐学习的过程中的重要性。他在结合辩证唯物主义的基础上，采     

"现实--理想--现实"的构思模式

在文学史上,有许多文人为了表达自己对现实的不满,常常借助于描写一个理想的世界来反衬.而在文章的构思模式上也常常是采用从"现实"到"理想境界"最后又"回到现实"的构思模式,用理想境界的美好来反衬现实世界的丑恶,由对理想世界的向往来反衬对现实世界的厌恶."现实--理想--现实"的构思模式在反映现实和表达作者的思想感情方面,发挥了特有的效果.现就李白的<梦游天姥吟留别>和朱自清的<荷塘月色>来加以分析.     

中学歌唱教学之我见

歌唱是学生进行艺术实践、表现音乐的重要手段 ,是初中音乐教学中的一项重要内容 ,在歌唱教学中通过正确的范唱或听歌曲录音 ,在理解歌曲的基础上 ,引导学生有表现力地歌唱 ;指导学生掌握正确的歌唱姿势、正确的歌唱呼吸方法和正确的发音、吐字、咬字来掌握歌唱的基本技能 ,从而达到提高学生对歌曲从内容到形式的审美能力     

学习歌唱技巧浅析

本文从五个方面论述了学习歌唱艺术的内含和技巧。     

小型乐队编配（之十二）

关于歌曲乐队伴奏的处理歌曲的主体是人声歌唱部分,不论任何形式的伴奏,都只能是对歌唱部分作应有的辅助、陪衬与烘托,以加强和深化歌曲的表现力。因此,无论是什么体裁和形式的声乐作品,亦无论是用大型或小型乐队,在为其编配伴奏时都有一个重要的课题,就是如何妥当地处理乐队与人声的关系问题,也就是说怎样使伴奏既能充分运用与发挥乐队所具有的特点及其丰富的表现力,从而使歌曲的表现更加深刻、生动和富有感染力,又要突显人声的特色及其独具的表现力与艺术魅力,而不被乐队的音响所淹没。这里仅就上述问题,简述几种常用的方法。至于乐队编配…     

浅谈民族演唱风格的把握

我国的民族声乐艺术有着丰富的文化传统,是人民群众和民间艺人经过千百年来,在歌唱实践中逐渐形成而发展起来的,深受人民群众的喜爱,有着广泛而深厚的群众基础,具有很高的审美价值和强烈的艺术感染力。民族声乐艺术也随着社会的发展,时代的进步,同样需要与时俱进。这样才能适应社会的需要,才能获得新的艺术生命力。民族声乐艺术区别于其他声乐艺术的标志之一,在于她独特的“民族性”。如何使民族声乐的演唱具有浓郁的民族风格,是演唱者、音乐教学者所孜孜以求的,本文想就民族声乐的演唱风格与特色的把握在继承传统、提高技艺和语言等方面谈一些粗浅的认识。     

歌唱生活的天使——席慕容

【开栏语】诗歌与散文并举,绘画与文学齐飞。她以温馨的笔调,抒写对生活纯真的爱,生动细腻的文字充满诗情画意,流淌着感人的情怀。纳千顷之汪洋,收四时之烂漫,以火一样的激情,天使一般的声音,拥抱生命,歌唱生活!【名家风采】席慕容,女,蒙古族,1943年生于重庆。1959年入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画,毕业后任教台湾新竹师专美术科。并从事绘画与文学创作,举办过数十次个人画展,多次获多种绘画奖,出版诗集有《七里香》、《无怨的青春》等,散文集有《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》等。席慕容多写爱情、…     

《梦游天姥吟留别》审美三题

一、构思美。这首诗开篇独具匠心，它不直接对天姥山的自然景色进行描写，却通过“海客谈”和“越人语”，将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论，一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔，运用夸张、对比、以宾衬主等手法，来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白，正是“因之”要“梦游”天姥山的，所以接下来诗人采用交替递进的手法，开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日，空中闻天鸡”，千岩万转，令人留恋忘返；时而山泉轰鸣，山林颤栗，云青欲雨，水波生烟，让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，轰然中开”，使人惊叹不已。紧接着，天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临，从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时，“忽魂悸以魄动”，一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙，令人拍案叫绝。