乾嘉考据史学的别派:赵翼史学的新定位

赵翼治史深受考据学风的影响,在治学特色与方法等方面亦与钱大昕、王鸣盛有相同之处.三者相较,钱氏、王氏着意于文字词语的音韵训诂,史料文献的辑校订补,名物掌故的训释疏通,地理典制的梳理考证;而赵翼则怀史学经世的旨趣,善于从宏观角度探求历史时势的变化和盛衰之故,进而阐发史实背后的历史通则.赵翼治史固然独具特色,但与乾嘉考据史学仍为同道,属于乾嘉考据史学的别派.     

谈渔猎

对于猎人,我是不敢高攀的:因为除了读英文常遇到"和猎人一样饥饿"这句话,我大为羡慕他们的肚皮之外,我可以说和猎人毫没有什么缘分。虽然小的时候也曾看过人用鹰捉家雀,听人说过在荒原上追捕野兔的情形,但这离用网捉鹌鹑都还远得很,若凭这攀谈交情,一般的猎人恐怕更要摇头一笑了。因此,用网捉鹌鹑究竟是不是猎的正统派,我是     

从保罗书信看早期基督教婚姻伦理

保罗从基督教信仰,提倡人们独身,但并不贬抑与反对男婚女嫁、赞成基督徒过正常的婚姻生活,同时,保罗提出了一种辩证的夫妻关系即“头与身”的理论,一方面称“丈夫是妻子的头”,把丈夫置于妻子之上,另一方面又以“头与身”为一体来强调夫妻的互敬互爱与不可分离。     

神话最强斗士(转载)

勇气与尊严的化身,冷酷和威严的外表,令人敬畏的霸气,在血与火的考验下走来的强者之路……斗士就是这样一个角色,充满着强大与神秘.     

英国都铎王朝议会史研究述评

本文首先介绍了有关都铎议会的各种史料,如法案、两院日志、草案原稿等,指出史料匮乏曾是限制都铎议会史研究的一个重要因素,但近来随着史料的深入挖掘,该研究取得一定进展。 本文第二部分对一个世纪以来西方学者在都铎议会史方面所做的研究进行了评述,对传统学派、正统学派和“修正”学派给予介绍、分析和评论。     

目击

葬礼6月28日,几名犹太青年在一名拉比的葬礼上凭窗眺望。当天,在以色列伯尼布莱克,数千名极端正统派犹太教徒出席了拉比列夫柯韦兹（Michel YehudaLefkowitz）的葬礼,列夫柯韦兹享年97岁。技比（Rabbi）是对犹太教长老的尊称,是智者的象征。     

试论奥朗则布宗教政策的改变

莫卧儿帝国阿克巴时期改变德里苏丹时期的宗教压迫、歧视政策,实行宽容、平等的宗教政策。但是随着苏非派发生分化,随着伊斯兰正统派帮助奥朗则布登上王位,奥朗则布的宗教政策发生了彻底变化,使阿克巴以来提倡的穆斯林与印度教徒之间相互理解、融合的精神受到了致命的打击。后来印度发生的印穆冲突都可以在这找到历史文化根源。     

“现实主义的最伟大胜利”论析

本文通过对巴尔札克生活与创作的时代、政治见解与创作道路的分析后认为：恩格斯所指出的“巴尔札克的最重大的特点之一”：“现实主义的最伟大胜利”，就是作家的社会生活实践的胜利，是历史辩证法的胜利。促使巴尔札克取得这种胜利的根本原因是社会生活实践，是历史发展的趋势和必然规律，其次才是作家采取的某种先进的创作方法及其对它的世界观所产生的能动作用     

论清初统治思想的演变

从努尔哈赤到康熙,清初统治思想经历了一个由重武尚战、建纲立纪,到抬高理学、标榜教化的演变过程。这种演变实质上是清统治者在入关前后向中原汉文化靠拢的历史必然与明清之际理学进入批判总结思潮的学理逻辑的结合。而康熙帝为稳固统治积极提倡理学,以及一大批正统派理学家对传统理学的总结整理,则为清初最终确立理学为统治思想提供了现实条件