中国古代的守城术(下)

城池防守的器械《武经总要》云:"守城之道,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不攻也。"也就说,周密部署、积极防御才是王道。好在中国古人善于总结和积累经验,写出许多流传后世的城防"操作宝典",并渐渐形成一套成熟的制式装备系统。     

论《武经总要》的科技史价值

《武经总要》既是一部军事学名著,也是中国科技史上的一部重要著作。书中记载的一些科技应用为世界第一,具有重要的科技史料价值。     

《武经总要》纂修考

〔摘要〕 通过《武经总要》修纂的历史背景，考出编纂该书较为准确的年代(应始于庆历三年十月，讫于庆历七年四月至六月间)。同时，对学界常忽略的另外几位参修人员进行考实，说明其编纂原则并就它对后世的影响做进一步探讨。     

《武经总要》与北宋孙子学的发展

《武经总要》作为中国古代第一部官修军事百科全书,大量引用了《孙子兵法》原文。这些引文折射出这一时期军事思想的某些积极变化,并在很大程度上体现了北宋孙子兵学的发展。其中尤以"不战而屈人之兵"、"将能而君不御者胜"、"奇正"、"以寡胜众"、"贵知变"、"不以冥冥决事"等为代表。只可惜这些变化仅以书面形式出现,并未在军事实践中得以落实,北宋军队仍然痼疾难改,积重难返。     

被遗忘的“砲”

资深的象棋爱好者可能都遇到过这样的情形:同样一枚棋子,有的象棋里写作"炮",有的象棋里写作"砲",到底哪个才是正确的呢?其实,"炮"这个字在古汉语中最早指的是"炮烙",只是在最近几百年火炮出现之后,才开始指代火炮,这明显与已经有1000多年历史的中国象棋不相符合。对象棋来说,正确的写法应该是"砲",从石而非从火,即古代的投石车。象棋中的砲,本身就体现出了许多投石车的特征:直线行驶,像车一样无限制移动,并且可以隔山打牛。     

《剑经》

《剑经》是明代抗倭英雄俞大猷所著的一部棍法专著。俞大猷(1503~1579年),字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州人,是明朝与戚继光齐名的抗倭名将,同时,又是位对军旅武艺及民间武术有着深入研究的一代武术家,并留下了诸如《续武经总要》及《正气堂集》等多种著述,《剑经》即收录于《正气堂余集》卷4中。     

何谓“三令”“五申”？

“三令五申”出自《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”后来演变为成语，形容三番五次地命令告诫。但“三令”是哪三“令”，“五申”是哪五“申”呢？宋代曾公亮的《武经总要》中记载了“三令”“五申”的具体内容，它们原本是古代将士在军事行动中的守则。     

“三令五申”指什么

“三令五申”是我国古代的军令,即军事纪律的简称,它最早出自《史记·孙子吴起列传》。宋代曾公亮撰《武经总要》时,对“三令五申”有明确说明。所谓“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,     

《武经总要》里法刍议

本文初步探讨了北宋官定兵书<武经总要>中所出现的以六尺为一步,三百六十步为一里的里法,以及它在军队和相关兵书记载中的使用情况.     

是《抱朴子》还是《武经总要》？

人民版高中《历史》必修三在专题二第一课《中国古代的科学技术成就》在介绍到火药的时候说：“东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到‘火药’。”在正。文左边并附图一张,以为证明。然此图并非出自《抱朴子》,而是出自北宋军事著作《武经总要·前集》卷十二。原文如下：“右引火球．以纸为球,内实砖石屑。可重三五斤。熬黄蜡、沥青、炭末为泥,周涂其物,贯以麻绳。凡将放火球,只先放此球,以准远近。