从"歹"字说起--关于借词的一些思考

“歹”字是蒙古语借词，上世纪四十、五十年代徐复先生等前辈学已有论证。本从普通话吸收及方言分布的现状，以说明“歹”字及其组合的发展演化情况。并提出“语感排拒”与“语感认同”两个概念，用以解释语言(或方言)对借词吸纳与否的根本原因。     

《万历武功录·堵剌儿列传》和《小歹青列传》的史料辨析

明人瞿九思所撰《万历武功录》中人物记载讹误比较多见.卷10《堵剌儿列传》记述明代蒙古左翼部落首领都剌尔的事迹,但所记不止一人.《小歹青列传》所记是察哈尔万户敖汉部首领小歹青事迹,没有混记其他人物.《堵剌儿传》中所记的一部分也是小歹青的事迹.这样,《堵剌儿传》与《小歹青传》是一人两传,辨析后两传更方便人们使用.     

瑞昌方言的指示代词

瑞昌方言的指示代词是以＂歹＂、＂为＂和＂兀＂为基本形式而组成的一个系统,它们在功能上是基本平行的,可以用来表示时间、处所、方式、程度、性质和状态等。同时,瑞昌方言的指示代词还可以用来表示虚指。本文笔者将分别对上述内容进行简单描写和阐释。     

以“歹”字说起——关于借词的一些思考

“歹”字是蒙古语借词,上世纪四十、五十年代徐复先生等前辈学者已有论证。本文从普通话吸收及方言分布的现状,以说明“歹”字及其组合的发展演化情况。并提出“语感排拒”与“语感认同”两个概念,用以解释语言(或方言)对借词吸纳与否的根本原因。