假期打工关键词

寒假来临了,又到了大学生打工的黄金期。虽然打工的方式不同,目的略有出入,但殊途同归,大的方向无疑是积累资金、增加经验、了解社会。社会不同于学校,它有自己的规则,与学校的单纯和宁静截然不同。大学生的短期打工与真正地步入社会还是有差异的,但也算是一种模拟训练。虽说模拟,但也不能浪费大好时光毫无所获,上战场还是得讲求“知己知彼,百战不殆。”那么,打工究竟有哪些门道呢?我们不妨用以下的关键词概括一番——关键词一:经验大部分大学生渴望找到能和自己专业对口的工作,锻炼自己的实践能力,积累经验,可往往事与愿违。小A是计算机专…     

简析荀、孟天道观终极层面的一致性

荀子、孟子在天道观本体论的最高层面具有一致性，即在终极层面的“礼”中，在“君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本”的“礼”处，荀、孟走到了一起。但是，孟子主张教化为先，强调内省。用伦理道德来教化被统治阶级；荀子却主张礼在法先，强调在具体的操作过程中礼法并用。     

李白和杜甫的殊途同归

李白和杜甫是中国唐代诗歌乃至中国古代学的两座高峰，李白飘飘欲仙，有“诗仙”之称；杜甫博大精深，有“诗圣”之誉。两人共同生活在由盛到动乱的历史时期，然而，相同的历史却成就了两位同样伟大而却迥然不同的诗人。[第一段]     

两种“言不尽意”论背后的思想分野——《庄子》与《易传》的语言观之比较

《庄子》与《易传》在谈及言意关系时,均提出了"言不尽意"论,但看似相同的观点却有着迥乎不同的内在思想理路:作为儒家经典的《易传》之所以提出"言不尽意"论,并非是在质疑语言的达意功能,而是为了大力表彰圣人之意的广大深邃及圣人"立象以尽意,设卦以尽情伪"的伟大创造,恰恰是为了进一步强调"宗经"、"征圣"的必要性;而《庄子》的"言不尽意"论却是建立在对一切人类智慧极端怀疑的基础之上(这其中也包括对于圣贤经传之达意明道功能的强烈质疑),最终走向的是对儒家"宗经"、"征圣"思想的彻底批判。不过,虽然庄子认定,有限的人类智慧根本无法测度无限之"道",作为人类智慧衍生物的语言文字更无法触及"道"之真谛,但《庄子》却正是于不可言说之处开始了言说,并试图通过各种方式摆脱"言不尽意"的困境与宿命。从这个意义上说,《庄子》与《易传》可谓殊途同归。     

谨防大V变“大谣”

从秦火火到周禄宝再到傅学胜，还有一些乐于传谣的网络大v，他们利用网络带来的便利，借着造谣、传谣形成所谓影响力，进而谋取不当利益他们殊途同归，成了危害社会的“大谣”对此法律专家、社会学者以及广大网民纷纷指出，对于这些网络“大谣”必须重拳出击，依法严惩，还网络以清明空间、（8月26日《中国新闻网》）     

梅兰芳与程砚秋的分分合合

京剧艺术大师梅兰芳和程砚秋早年有师生之谊,并同列京剧"四大名旦",后却一度分道扬镳,其间恩恩怨怨,扑朔迷离,长期以来世人为之困惑不解,本文试图揭开这一段尘封的历史,还梅、程两位大师由异质对峙,却异曲同工,最终殊途同归的真相.     

遵循规律 殊途同归——由三堂＂经济重心的南移＂同题异构课想到的

“同题异构”，就是围绕相同主题的教学内容，由两个及以上的教师同时展示自己的教学设计，或进行课堂教学实践，以便形成对比，为听课教师提供一个思考、感悟、创新的平台。     

谈谈深度语文的“深”

深度语文是指学生在教师的引领下,主动参与语言文字的训练过程,通过对语言文字的深层感悟,在培养语感、发展思维和积累语言的同时,不断完善自我。它与简单语文并非互相矛盾、背道而驰,而是殊途同归、异曲同工。     

中外广播：媒介融合 殊途同归——第二届中国广播学研讨会学术报告辑录——媒介融合背景下的广播发展——第二届中国广播学研讨会综述

由中央人民广播电台、中国传媒大学、中国国际广播电台主办的第二届中国广播学研讨会于2010年11月20日在北京召开。来自国内外新闻院校、传媒机构的近90名与会代表汇聚一堂,就“媒介融合背景下的广播发展战略”总议题及相关分议题进行了深刻研讨。本刊以媒体融合为主题,特别辑录了研讨会上多位报告人的精彩演讲,以飨读者。     

中学应如何看待前所未有的留学热

出国留学不是洪水猛兽,留在国内接受教育并非“次优选择”,因为二者都是成为全球化经济所需要的全球化人才的“殊途同归”。