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1.
曹操是一个英雄,一个优秀的政治家、军事家。他志向远大,以统一天下为己任;他唯才是举、知人善任,休养生息、安定民心,显示了高超的政治智谋;他文武兼备、足智多谋,体现了出色的军事才能。但是不能否认他极端利己、奸诈、残忍的一面。终其一生来看,功大于过,是一位"非常之人,超世之杰"。  相似文献   
2.
得民心者得天下。民心无论是对于古今的集权统治者还是现代民主国家都是统治者执政的基础。民心向背关乎每一个执政的政治集团的生死存亡。中国战国时期的著名学者孟轲指出:"得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。"②回顾苏联剧变事件的发生,其最根本的原因就是其执政的民心基础已经彻底坍塌。  相似文献   
3.
孟子斥责历史上的不施仁政的暴君为"独夫民贼",他说:"桀纣之失天下也,失其民心;失其民者失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。"也就是民之所欲,皆致之,如聚敛然;民之所恶,则勿施于民。孟子对当时诸侯的所作所为提出严厉的抨击:"庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。"他总结出了"得民心者得天下,失民心者失天下"的历史经验,充分认识到民心向背的重要性,并提出"民为贵,社稷次之,君为轻"(《尽心下》)的"民贵君轻"思想,为儒家的"人本主义"奠定了基础。后来的儒家在政治思想方面注重民心向背得失,皆源于孟子的仁政学说。——编者  相似文献   
4.
民心向背是刘邦胜利的根本原因,这一点已为史学界公认,而经济因素,以往论者谈的不多,更少有与民心向背、战略决策等诸多因素相联系者。文章拟就楚汉战争中的经济因素从战争双方客观的经济地理条件、刘邦的军事经济建设和举措以及当时全国的经济状况着手,分析了刘邦的经济实力在战争中起的决定性的作用,它在某种程度上正体现着民心向背的作用并制约着民心的向背。  相似文献   
5.
春秋后期,吴国勃兴的原因,主要是由于阖闾重视人才,选贤任能,愤 发图强,勤政恤民。相反,夫差远贤臣亲小人,拒谏喜谄,不知恤民,必 然会走上败亡之路。民心向背决定着国家的盛衰存亡。  相似文献   
6.
温家宝 《辅导员》2011,(22):1-1
(《同南开中学的师生们谈心》节选) 我认为,一个领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意,而民心向背决定政权的存亡。衡量政策好坏的标准只有一条,就是群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学,就是想让人们懂得在中国乃至世界上,穷人占多数。一个政府、一个社会应该更多地关爱穷人,穷人应该拥有平等的权利。在中国,不懂得穷人,不懂得农民和城市贫困阶层,也就不会懂得穷人的经济学,更不可能树立穷人的教育观。  相似文献   
7.
党的执政能力建设一直是党执政面临和不断探索解决的一个重大课题。特别是随着国际、国内形势的风云变化及经济全球化、政治多极化的发展,综合国力竞争异常激烈,对党的执政能力建设的研究具有现实意义。本文着力从党执政面临的几个现实问题入手,力求探讨加强党的执政能力建设的途径和着力点,以期引起普通党员干部在细节上的警觉。  相似文献   
8.
(《同南开中学的师生们谈心》节选)我认为,一个领导者最重要的是要懂得民情、民心、民意,而民心向背决定政权的存亡。衡量政策好坏的标准只有一条,就是群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。我之所以经常讲穷人的经济学、穷人的政治学和穷人的教育学,就是想让人们懂得在中国乃至世界上,穷人占多数。一个政府、一个社会应该更多地关爱穷人,穷人应该拥有平等的权利。在中国,不懂得穷人,不懂得农民和城市贫困阶层,也就不会懂得穷人的经济学,更不可能树立穷人的教育观。  相似文献   
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