刍议旧志《列女传》中的客家妇女形象——以乾隆《汀州府志》为研究视角

客家妇女的形象历来受到专家学者的高度赞赏。列女,作为封建社会中妇女的楷模,则集中、典型地体现了客家妇女的传统美德。本文着重考察乾隆《汀州府志》中的《列女传》,试图从列女这一特殊女性群体视角来加深对客家妇女形象的认识。     

论清代汀州的儒学与客家社会变迁——以清初王廷抡的兴学为考察重点

明清之际,汀州地区的儒学教育屡遭兵焚而受到严重破坏,以清初王廷抡为代表的地方官员采取各种举措振兴儒学,使汀州落后的文化面貌得到改变,儒家伦理道德深入人心。这个事例说明,教育发展与儒家思想传播和社会文化变迁之间存在内在联系。     

清代闽西客家地区列女群现象分析——以乾隆《汀州府志》记载为例

自宋代起,由于特殊的社会历史机缘,闽西一隅一直深受宋明理学的影响。及至清代,伴随理学贞节观的极端化发展思潮,闽西地区礼教之风更是严肃,出现了包括节妇、烈妇、贞女、烈女、义妇在内的庞大的列女群体。文章对乾隆《汀州府志》中的列女群体进行分类,并在此基础上勾勒其命运的基本轨迹,以期正确看待这一特殊社会群体所蕴含的历史文化意义。     

纪晓岚和汀州试院唐代古柏

汀州试院位于长汀县城广储门内(现长汀县博物馆址),建于宋代。元代为汀州卫旧址,明代辟为试院,是汀州八县应试的地方。试院正中为大堂,两边为考试的号房,大堂后穿廊,旁边有简舍,过此是“玉衡堂”,内至“天香堂”,分别为学使和募客居住的场所。汀州府作为八闽客家人的首府,是闽西地区的政治、经济、化中心。汀州试院,是汀州作为闽西化中心的集中体现。     

文天祥汀州再谱正气歌

天祥是我国南宋的宰相,名的民族英雄,他的事迹早已载人中国史册,许多书籍章,戏剧、影视作品中的天祥形象早已深入人心,老百姓耳熟能详。但是,对于天祥在汀州的一段抗元历史知之甚少,而在长汀数百年来却广为传颂。南宋末年,元兵大举进犯南方,南宋朝廷处于风雨飘摇之中,     

客家首府的传统街区

汀州城的传统街区具有典型的宋、明、清时代的江南客家建筑风格和特征,而且成片完整地保留下来,成为构成汀州历史古城极为重要的因素。     

《中华再造善本》影印宋绍兴临安刻《群经音辨》跋

中华再造善本《群经音辨》系据宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本影印。通过仔细校勘发现,此本刊刻不甚精,有多处讹误,但在某些地方确能补影钞宋汀州本及它本之不足,因而也显示出其较高的校勘价值所在。     

宁化客家胡氏与汀州胡氏之源流辨析

在对宁化客家胡氏与汀州胡氏源流研究回顾的基础上,通过《福建汀州岭南胡氏族谱》和《杭武胡氏族谱》这两部族谱文献梳理了汀州胡氏的源流,明确了汀州胡氏的始迁祖为万九郎,并非五郎公,并且确定了汀州胡氏源于江西的华林胡氏的忠简公胡铨的后裔子孙,在这个迁徙过程中,并未至别处(客家祖地宁化石壁村)停留,而是由江西直接迁入汀州的结论。     

八方佳丽汇汀州

世界客属第十六届恳亲大会于2000年11月18日至21日在福建龙岩隆重召开，来自世界各地的3000余名客家乡贤代表亿万客属乡亲，参加了这一世纪盛典，同叙亲情，共话桑麻。     

探析福建汀州府文庙建筑文化特征

汀州位居福建省的西部，是客家人的首府，其主流文化经移民的途径仍是以汉民族为主体的中原文化，体现儒家文化的传统思想。文章以汀州府文庙建筑为实证，探析其民族性与地域性的建筑文化特征，并提出几点保护规划与管理措施。