“十恶不赦”是哪“十恶”

魏晋南北朝时期的法律法典中，比较有影响的有魏晋的《魏律》，北朝时的《齐律》。“十恶”最早出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定决不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法。     

松赞干布颁布的西藏历史上首部成文法典探源

作为西藏历史上最著名的赞普,松赞干布不仅统一了西藏,还创制文字,制定颁布了西藏历史上第一部成文法律,该法典共有六个部分,分别规范了国家体制、行政行为、刑法、度量衡、道德伦理、审理原则等。     

小兔“拉比”

我是属兔的，我的房间里黄的、白的、灰的、绿的全是绒毛兔子，正像妈妈说的，就是个“兔窝”。可我最期待的是能够拥有一只红眼白毛、活生生的大白兔!这个请求作为生日礼物我已申请了好多年了，可每次都被妈妈以这样那样的理由给拒绝了。     

从近东法典探析古代西亚妇女社会地位——以通奸罪为例

乌尔纳姆法典、汉穆拉比法典、中亚述法典、赫梯法典是古代近东现存重要法律文献.尽管我们不能全窥四部法典全貌,但是通过对四部法典现存有关涉及妇女法律条文的分析,如通奸、离婚、继承等问题,我们仍可以认识古代近东地区妇女社会地位,也可以藉此一窥古代近东社会的价值标准和社会结构.     

五代时期的法典编订

五代是中国历史上又一次分裂割据时期，由于连年混战，军阀当政，故刑法较为严酷，唐代建立的封建中央集权的统一社会秩序和法律制度遭到很大破坏。历代史家大都认为这个时期无礼乐制度可言，对其法律制度也采取否定态度。然检诸史籍便可发现，各朝统治为强化其统治，在立法方面并非一无建树，在中国法制史上五代时期也独具特色。     

基于语料库的中国《刑法》官方译本与美国刑法规范替代衔接手段对比研究

本文选取中国《刑法》官方译本和美国《联邦法典》第十八主题"刑法与刑事诉讼"的前657条(篇幅基本和官方译本相当)制成对比语料库,从名词性替代、动词性替代、小句性替代和方式状语替代等四个方面对官方译本和美国"刑法与刑事诉讼"进行比较,分析了两个立法文本在替代衔接手段使用方面的异同,旨在使译者对于立法语篇中的替代衔接手段有充分的了解,并且准确使用这种衔接手段,从而更为简洁、地道地传达原文。     

论物权法典中的行政法规范

《物权法》虽然是保护和实现物权人物权的私法法典,但因多种因素的影响包涵了较多的行政法规范。《物权法》中的行政法规范主要包括关于政府行政机关对物权的保护职责的规范、政府行政机关物权监管制度的规范、行政征收与行政征用的规范以及关于物权行政相关法律责任的规范等。     

强国建设纲要下的中国知识产权：基本范畴、发展范式与建设路径

新一轮科技革命和产业革命席卷全球,世界正经历百年未有之大变局。在国际知识产权竞争形势的催化和我国知识产权高质量发展的呼唤下,《知识产权强国建设纲要（2021-2035）》顺势发布,全方位、多层次地描绘了知识产权强国建设的宏伟蓝图,其发展范式可归纳为门类齐全、协同保护的制度范式,以价值为导向、企业为中心的市场范式,以人文为导向、便民利民的文化范式和中央领导、上下联动的组织范式。强国发展范式的实现和强国目标的落地需培育中国特色知识产权理论体系,实现知识产权制度的法典化,用结构化的方式实现知识产权科学治理,同时激活高校“沉睡”的知识产权,加速科研成果迈进市场。     

朱熹生态哲学与中国特色环境法典编纂——从环境法典的自然观角度

环境法典编纂需要在一定哲学观念的指引下实现规范体系化。西方“人类中心主义”的自然观引发生态危机,世界范围内环境法的自然观经由“人类中心主义”向“人与自然和谐共生”的观点转变。中国传统生态哲学崇尚“天人合一”,肯定“人与自然和谐共生”。朱熹生态哲学融合儒释道生态思想,集中国传统生态哲学之大成,为中国特色环境法典编纂提供了正确的自然观选择。