钱鍾书先生在湘西的情诗--《槐聚诗存》注释之十

钱锺书先生在1940年任国立蓝田师范学院英文系主任、教授,在湘西山斋写了一些情诗,很有研究价值,今注释部分诗篇,请方家教正.     

在想象与真实之间--论闻一多的情诗

闻一多先生的情诗完成于他自身的生命体验中,经历对爱情萌动的膜拜和恐惧,对婚姻生活的忠诚和诅咒,到对情感越轨的冲突和悲凉3个阶段,其情感始终处在想象和真实,现实和理想的裂缝之中,形成了感人肺腑的艺术力量.     

六朝私学的兴盛及其背景探析

六朝时期,私学出现了兴盛的局面,这表现在私学类型众多、具有一定规模、教学内容广泛、教学方法新颖、社会影响好等诸多方面。六朝私学的兴盛,是在当时官学兴废无定的特定社会背景下出现的,有其必然性。     

纪事

瞧,科比这个人科比·布莱恩特,始终是NBA最受关注的巨星之一;三枚总冠军戒指;连续10年全明星主力;单场81分;蝉联两届得分工;07-08常规赛MVP。他代表美国队参加北京2008奥运会争夺男篮奥运冠军。8月23日,他在北京度过了自己而立之年——30     

敦煌写本《吴都赋》校释

敦煌写本《文选》多为六朝和隋唐时所出，去《文选》成书不远，具有较高的学术价值。本文对其中的俄藏写本Дx01520号《吴都赋》进行校释，可知该卷具有较高的文献和学术价值。     

转型期不同文化对“黄色新闻”的博弈

江苏某早报新一轮改版，在“改版宣言”中，有这样一段令人心动不已的、颇具煽情意味的话：“挥刀割断传统‘街头小报’的精神脐带，用‘都市大报’嘹亮的啼哭叫醒六朝古都活力的清晨。它艰难但却是勇敢地扬弃‘街头小报’的习性：浅显却缺乏深度、     

《文选》赋类所载汉魏风俗略考

汉魏时期向来为学者、专家所关注，传统的汉魏研究大多集中于经济、政治、文学与重大社会事件等，而对于普通民众生活、风土人情、民俗礼节则少有关注。本文以《昭明文选》选赋为立足点，考辨汉魏时期风俗画卷，从而更加深入地解读汉魏独特的文化特色和相对开放的社会风尚。     

大哉一诚天下动——我眼中的南京大学

2008年，我在衡中结束自己“苦难”的高中生涯，首次踏上南京的土地。第一次尽情地呼吸着独具江南特色的湿润的空气。眼前的六朝古都剥尽旧日浮华，呈现出一派欣欣向荣的现代光彩。短而崎岖的乌衣巷静静坐落在悠长恬静的秦淮河畔，依旧幽谧；雄伟古朴的瞻园伫立在繁华的夫子庙街头，却默然不语；只有看惯了朝代更迭的台城之柳，依旧枝叶依依，似是欢迎着一批又一批的游客。     

汉魏晋南北朝寺院藏书述略

汉魏晋南北朝时期,随着佛教的日盛,寺院藏书逐渐兴起。本文从佛教传播、佛经翻译对寺院藏书的影响,寺院藏书的特点,寺院藏书的管理与应用这几个角度对汉魏晋南北朝寺院藏书做出论述,以期对今后的寺院藏书研究有所增益。     

论“汉魏风骨”和陈子昂的人格精神

在武后朝诗人中，陈子昂的人格精神和诗歌创作具有与众不同的特点，他标举“汉魏风骨”提倡恢复建安人的远大抱负和慷慨意气，在复古旗帜只革新“采丽竞繁”的风，本旨在社会历史语境入手，分析其“汉魏风骨”得以形成的原因；通过对他生命境界的描述，再观其“汉物风骨”的精神基调及主体人格的价值取向。