商城周氏源流简述(上)

家世吾族先世为河南汝南人,周代舍公之后裔,以后辗转迁移于安徽婺源,历代世系,均可考证。元末,贞四公又由婺源迁居河南省商城县南乡之牛氏畈(现属安徽金寨县),是为商城一世祖。务农为业,家道小康。六世祖洋公、泽公(号古石)兄弟二人,泽公孝友天生,以童稚之年,代兄被人诬陷     

项城袁氏大家族

袁世凯执政期间,一些文人拍他的马屁,说袁世凯是明朝著名政治家袁崇焕之后,实是无稽之谈,但项城袁氏源于汝南中原望族则是有充分根据的。     

别把简单的事情办复杂

战国时期,魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想,获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯,聘请他出任宰相,还把从韩国夺取的汝南赐给他,作为封邑。不幸的是,没过几年的光景,韩国又把汝南夺了回去。     

我国的地理标志

历史上的“华心”标志在我国历史上,华夏之中心在河南省汝南县城北1．5千米处、当年,周公帮助周武王打下江山．测量土地,把全国分为九州,豫州在中,在豫州之中的汝南的一座大台处,称为“天中台”．今存石碑两块,一横一竖,     

论汝颍文化

汝南和颍川在先秦时本属于不同的文化区,然而,随着战国以后各地交往的密切以及国家的最终统一,两个地区在文化上逐渐呈现出融合的趋势,并进而形成了一种兼得多种文化之长的文化形态--汝颍文化.汝颍文化发端于先秦,形成于两汉,发扬光大于东汉、三国、两晋南北朝,对当时政治、经济、社会的发展产生了重大的影响.     

沈约永泰元年赴天台桐柏山辨误——兼与林家骊先生商榷

沈约赴桐柏山乞为道士一事,无资料可证。然林家骊先生却据沈约《桐柏山金庭馆碑》一文,考证出了一段沈约鲜为人知的行踪。笔者结合诸种资料分析,林先生之说值得商榷,沈约事实上并未赴天台桐柏山。     

谁经常打你小报告

狄仁杰是唐朝名相。他心胸豁达,方正廉明,被武则天提拔为宰相。狄仁杰初任这一职务时,碰到过有人向他告密的事,告密者不是别人,就是武则天。     

浅议河南汝南地区梁祝传说

本文以河南汝南地区梁祝传说为切入点,结合历史文献和田野调查所得,着重阐释汝南梁祝传说的独特特征,为非物质文化遗产传承发展提供些许有益的帮助。     

汝南“月旦评”

汝南"月旦评",是东汉末年汝南名士许劭、许靖二人在每月初开展的一次品评人物、论士议政的活动。该活动盛极一时、影响深远。"月旦评"的出现,有其深刻的社会政治文化背景,在舆论监督、选拔才俊等方面起到了一定的积极作用。     

诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,重阳节为什么要登高、佩茱萸呢？

据南朝文学家吴均在《续齐谐记》里记载,重阳节登高、佩茱萸的习俗源于汉代＂桓景避难＂的传说。传说东汉时汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次费长房对桓景说,某年九月初九有大灾,要他速速回家,告诉家人缝一些袋子,里面装上茱萸,系在臂上,然后登山饮菊花酒,这样才能躲过大祸。到了九月初九这一天,桓景按照师父的话做了,带着全家人登山,果然平安无事。