一亩田牵手沁阳 践行“互联网+农业”计划

2015年3月14日,河南沁阳市政府与一亩田集团达成合作,力求在互联网时代实现地方农业新发展。加快推进农业现代化,加快转变农业发展方式,“互联网+”计划在三农领域的实践尤为重要,一亩田作为一家新兴的农业互联网企业,与沁阳在农产品电子商务方面的合作,将先进的现代技术与传统农业相结合,依托互联网技术和大数据资源,通过提升农民互联网意识、流通大数据分析、农产品贸易对接等办法,解决攸关农业发展、农民增收的农产品滞销、价值低等     

魏廷茂和他的书法作品

艺术简介魏廷茂(1953—),男,河南沁阳人,曾在空降兵部队服役多年,后转业至郑州工作。中国艺术家协会书法研究会会员理事、中国长城协会会员、河南省书法协会会员、郑州绿影书画苑常务副院长。自幼喜文字爱书法。初学练颜、柳、欧、赵等字帖,后专攻启功书体三十余年。其作品曾多次参加国内外及省市展览并获奖、或被收藏、被传赏、被作为省市外事活     

“沁阳”错写为“泌阳”的沉痛教训

正1930年5月初,蒋介石与冯玉祥、阎锡山大战中原。冯、阎为了更好地联合讨蒋,曾商定双方军队在河南北部的沁阳会师,集中兵力歼灭在河南的蒋军。但是,冯玉祥的一名作战参谋在拟定作战命令时,竟错把"沁阳"写成了"泌阳"。碰巧河南南部就有个泌阳,该地与沁阳相距千里。这样一来,贻误了聚歼蒋军的有利战机,反而使冯、阎联军处处被动挨打,最终导致冯、阎联军的战败,并进而影响了当时中国的政治形势。     

大壮之途

发现苗大壮并极力扶持他的人是沁阳市原常务副市长王锡柱先生,王先生早年曾做过济源的宣传部长,非常爱惜文化艺术方面的人才,是他近年鼎力举荐了刘石平老人,二三十年前阎正先生也得到过他的呵护与帮助。苗大壮生于1972年,从小受母亲剪纸、插花、捏泥人的影响,对美     

河南沁阳:政府推动农地集中

在政府推动下的四街村土地流转,以255家农户同意的结果,使超过800亩的农地一次性得到集中。目前这场当地政府推动的农地集中效果,仍待进一步观察。     

荆浩故里考略

荆浩是中国山水画史上一位承前启后的伟大画家,是北方山水画派的奠基人,对于荆浩的研究应不断深入下去,诸如他的故里、生平、隐居、艺术理论和风格等问题都值得继续探讨。本文旨在考证其故里,从历史文献、地上文物和民间传说三个方面去探讨,认为只有这三者相符,才能最终确定其故里所在,否则,只能尊重历史文献,存疑备考。     

沁阳位于沁河南岸为何不叫“沁阴”研学始末

怀庆古郡史绵长,沁河逶迤水茫茫。山南水北不能忘,因何"沁阴"作"沁阳"?——题记缘起我的老家沁阳,自古为豫西北政治、经济和文化中心,素有"覃怀古郡,河朔名邦,商隐故里,乐圣之乡"的美誉。     

河南沁阳“高抬火轿”乐舞文化变迁的因素分析及路径选择(一)

高抬火轿舞蹈的艺术形式的物质载体是人的身体,高跷和花轿是其主要的艺术表现工具,主要表现手段以人体抬花轿、踩高跷的动作。本文对"高抬火轿"的研究,是对某一个特定环境中的"高抬火轿"表现形式方面研究,也就是说呈现出全景式的传统"高抬火轿"。主要是通过田野调查收集文献分析影视、图片等素材。并且呈现出,此次研究主要是为中华民族文化理论的扩充增砖添瓦。     

豫西北地区民间信仰“花堂道”

清代以来,豫西北地区济源、沁阳一带流传着一种具有巫觋色彩的民间信仰"花堂道"。其组织由几个人为核心成员,但整个组织较为松散。他们在禳灾祈福时,依据自己整理的科仪经书,举行一定的仪式。随着群众科学素养的提高以及社会福利的普及,“花堂道”渐渐失去生存的土壤,能独立承担禳灾祈福仪式的传人越来越少,仅仅在某些习俗中存有一些影子。     

我爱家乡的神农山

我的妈妈是位中学语文教师,她经常给我讲古往今来发生在沁阳的故事。妈妈告诉我,我们这里夏为冀州覃怀,隋为河内,宋为怀州……因其位于沁河北岸,民国时改称沁阳。