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雾霭中,一群少年登上了太白山麓天童寺那古旧的藏经阁,其中的一位少年竟然翻看起那泛黄的经卷,值事的老和尚并未制止,只是微笑着说:"此子与佛有缘啊。"但那聪慧的少年后来却缘结太极,走出了一条太极的大乘之路来。然其历经万难的求学之路,倾尽全力的推广普及之途,与历代高僧大德的舍生求法之路、大慈大悲的弘扬之途又是何等的相似,佛缘或是就系于此处,系于"为往圣继绝学,为万世开太平"的共同信念之上。在这熙攘名利的红尘中,总有人点亮心灯,照耀前路,默默前行,不为人知,却留下厚重的足印。 相似文献
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刘凡 《成都教育学院学报》2006,20(4):119-120,126
中国刺绣历史悠久,工艺精湛,但由于历史原因,缺少必要的理论总结。清末民初,沈寿首次成功将西方摄影和绘画技巧引入中国传统刺绣,开创了“仿真绣”。之后,在张謇的帮助下,将其毕生的刺绣经验和心得记录下来,写成《雪宧绣谱》,从理论上总结了沈寿毕生的刺绣技艺经验和教绣心得,系统论述了“仿真绣”的思想内涵,为中国工艺美术史增加了一笔宝贵的财富。 相似文献
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马斌 《南通职业大学学报》2022,(4):17-20
沈寿在她的一生中,获得了刺绣技艺的最高奖赏,才艺与人品被赏识与敬重,人缘与能力得到广泛认同,才情勃发与性情温婉结下生死之谊,编成《雪宧绣谱》蕴涵博大情怀。同时,她又因疾病困扰而失去健康,因家庭缺少温馨而失去和谐、因性情倔强而失去对世人申明误解的机缘。沈寿的人生得失给人以诸多启示。 相似文献
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<正>沈寿(1874—1921年),初名云芝,字雪君,号雪宦,江苏苏州人。中国刺绣艺术家及刺绣教育家。沈寿一生致力于刺绣技艺的研习和刺绣教育,是仿真绣的创始人,刺绣教育的开创者。1904年沈寿的通景绣屏《八仙上寿图》进献清廷为慈禧太后祝寿,慈禧极为喜欢,赐"寿"字,遂易名为"沈寿"。1911年,沈寿的绣品《意大利皇后爱丽娜像》作为国礼赠送意大利,轰动该国朝野。1915年,沈寿的代表作《耶稣像》在美国旧金山"巴拿马—太平洋国际博览会"展出,获得一等奖,被世人誉为 相似文献
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苏绣的历史可以追溯四千多年,可以说最为悠久。宋代刺绣已有相当规模,明未清初盛行的顾绣更是和苏绣有着密切关系,沈寿吸收中国各地方刺绣的长处以及西洋和日本美术,创造有光影效果的仿真绣,使苏绣翻开了新的一页。 相似文献
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1927年,著名的武进陶氏涉园出过一种《雪宧绣谱》刻本。不过,这并不是《雪宧绣谱》的最早版本。在此之前8年,也就是1919年,南通的翰墨林书局出的才是最早版。翰墨林书局的版本,一度被认为"已经失传"。但是机缘巧合,笔者于2010年居然在北京市西城区琉璃厂西街的中国书店购得一本。查证可知,这正是几个月前在某春拍成交的那一本。究竟《雪宧绣谱》到底是一本什么样的书。 相似文献