福流心育生态模式:班华心育思想在高中的活态转化

“优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福”是班华教授提出的心育宗旨。南京市第五高级中学心育团队以此为理论指南，结合五中的教育理念，创生了福流心育生态模式，成为班华教授心育思想在高中阶段的活态转化。福流心育以班级为基本心育单位，以自觉的教育者和学习者为培养目标，通过“大国母亲”和“21天双陪伴”的心育实践，形成学校、家庭和社会合育的心理教育生态系统，助力教师、学生和社会成员实现幸福人生。     

从文学性角度为苏轼“以议论为诗”辩护——以《百步洪》为例

符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。     

正确认识、科学评价新的社会阶层

本文着重分析了新阶层的评价标准、评价依据,及为什么和怎样实现新阶层政治利益等一系列问题,对江泽民“七一“讲话中关于新阶层的命题进行了探讨.     

体验元神出窍

显现元神,在道家生命修炼体系中是从量变到质变的一个飞跃。无论是释家的悟空,还是道家的内丹,都涉及到“佛子出游”和“元神出窍”问题。这一现象,是客观存在的,是生命修持的最终归宿。下面谈谈修持千乘修光功元神出窍的实际体验。     

以武演道是武当的灵魂

纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了     

"形而中学"的意涵--徐复观消解"形而上学"的美学诠释

徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释.