走进长青--洋县电视台赴长青拍摄散记

陕西长青国家级自然保护区是洋县境内最后的一片原始圣土，那里不但有茫茫的原始森林和见证了苍海桑田风雨变迁的第四纪冰川遗址，而且还是野生动植物的天然乐园!区内有种子植物2039种，列入国家重点保护的31种，有脊椎动物330种，其中大熊猫、朱鹮、羚牛、金丝猴等重点保护动物40种。长青以她独有的原始神韵一直吸引着中外游客，中省媒体和海外记曾多次不远万里采访拍摄。作为本土记，我一直为未能亲自穿越原始森林，用自己的镜头拍摄原始风光而深感遗憾和不安!     

陕西方言中的"知道"与"知不到"

陕西方言中的“知道”是普通话“知道”的变读,它与陕西方言中的“知不道”没有必然联系。陕西方言中所说的“知不道”本该记作“知不到”,它是由汉语中表示可能和结果的用动补结构类推而来的。本文以陕南洋县话为例来说明这个问题。     

拜见朱鹮

朱鹦在中国,也只是在陕西洋县一地有。洋县在秦岭南麓,汉江边上,有平坦的坝子,有曲线优美舒展温柔的缓坡,有重叠起伏一袭秀气的丘陵,有挺拔伟岸弥漫着原始森林气息的秦岭群峰,有如画如诗的田畴和稻地,更有性情温和天性怡然的乡民……在世界各地的朱鹦相继灭绝（日本仅余一只失去繁殖能力的老鸟）的现今,洋县却存留住了这种鸟儿。     

网媒如何取信于民——以陕西“倒卖民女”案为例

2009年4月27日<京华时报>报道,陕西省洋县24日在汉中市召开新闻发布会,公布了对网民"老虎庙"博文及视频资料<人大代表和公安局长勾结一起倒卖民女>的调查结果:黄有杰反映两个女儿被洋县的镇人大代表、公安局长等人拐卖、转卖、强奸等问题严重与事实不符.     

花儿为什么这样红—洋县中学“以教促研、以研带教”工作纪实

坐落在美丽的汉江河畔,朱鹮故里的洋县中学,是一所历史悠久的名校,迄今已有近80年的历史。近年来,该校坚持"科研兴校、质量立校"的战略思路,围绕以"教学促教研、教研带教学"的基本思路,努力为广大教职工营造良好的教学科研氛围,积极引导鼓励教职工投身教育科研工作,取得了丰硕的成果。2005年该校教职工在省级以上刊物发表论文156篇;2006年教职工在省级以上刊物发表论文560篇,其中有29篇论文分获国、省、市级奖励;2007年有101人在各级各类刊物发表论文560篇,其中有18位教师的29篇论文分别获国、省、市级奖。是什么原因让这所学校教研氛围这么浓厚,教师教研积极性如此高涨?带着这一疑问,记者在稻香飘逸的金秋季节,踏进了洋县中学大门。     

试析陕西洋县方言中"ga[ka]"的语音演变和语用特点

陕西洋县方言中有一个使用非常普遍的语气助词 "ga[ka]", 与ha[ha]、xia[cia]并存使用,它是中古音的保存;ga[ka]作为语气词,主要表达祈使语气,还可以用在表陈述、疑问、感叹、虚拟等语气的句子中,以强化语气,还可以表示停顿.     

非遗项目洋县悬台社火的保护与传承困境及对策研究

洋县悬台社火距今已有400多年的历史,是国家级非物质文化遗产之一。随着社会的发展,洋县悬台社火的保护与传承工作进入了瓶颈期,因此,探讨摆脱现实困境的方法具有重要意义。本文通过文献考证、实地考察及现场访谈等方式对洋县悬台社火的保护与传承现状进行了深入了解,在探讨其历史嬗变和艺术价值的基础上剖析其面临的困境,并从政府和社火传承者两个视角提出了摆脱困境的对策,旨在为社火类非物质文化遗产的保护工作提供借鉴。     

特定民俗场中儿童的习俗化——以洋县社火为例

洋县社火,是洋县人民群众在春节期间举行的自娱自乐的、表演性极强的各种民间歌舞技艺活动的总称。在洋县社火这一特定的活动中,人们相互吸引,共同建构了一个充满引力的民俗场。在这一民俗场中,作为表演者的儿童习得了当地人们具有的特定行为和习俗,而作为观众的儿童则感受并了解到了这种行为和习俗。洋县社火的启示是:儿童的习俗化过程应该顺应其本性;我们应当利用习俗促进儿童成长,使传统文化更加有效地为儿童所习得。     

洋县方言文化透视

洋县方言在陕南方言群中,语音词汇都较特别,很古老。本文主要以文化学的方法人与现代汉语普通话的比较角度,进行审视和阐释。     

制度帮扶结对行 爱心献给留守童——洋县洋州镇中心小学用爱心营造留守儿童成长乐园

洋县洋州镇中心小学创办于1998年。虽然地处县城，但生源主要是洋州镇农村学生和外来务工者的子女。全校现有3900多名小学生，其中留守儿童就有近2000人，而且父母双方都不在身边的学生达462人，接受世界宣明会资助的贫困村代表童达122人。近年来，留守儿童问题受到社会越来越多的关注。如何能使这些监管缺力、亲情缺位、生活缺助、安全缺护的留守儿童健康成长，是该校领导和老师的一项重要职责和使命。