说说电视批评

2005年国内最出名．影响力最大的电视批评家是崔永元。尽管这位批评家没有写过一个字,但因其自身的知名度以及《南方人物周刊》的挖掘,他的许多出语便惊人了起来．并演成一场媒介事件。崔永元批评电视事件对我们的第一启示是:社会知名人物对电视的批评．恐怕今后得列入研究视野．因为他们的话,有点儿一石激起千重浪之效。比如崔说“收视率是万恶之源”．尽管他事后解释说是转述别人之语,但其效果就远远大于别人。由此我希望媒介继续挖掘名人对电视的看法．也希望名人不要太计较媒介记录或删削之误．以鼓起我国电视批评之风。顺便为所有名人提供一个对付媒体的良方: 不要企图让媒体完整地发表你两面或全面的看法．接受采     

对经典的解读与校正

当前,全球经济一体化已是大势所趋,世界各国、各地区的文化交流也日益密切。而社会文化研究已经成了各社会人文学科研究的一个重要方面与切入点,文学研究自不例外。然而也有一部分研究者,自觉地与当前流行的社会文化批评方式划清界线,哈罗德·布鲁姆即是一位这样的文学批评家。     

海派纪录片的地域特色

京派与海派曾经是文学界的讨论热点，无独有偶，两派的风格差异近年来也成为中国电视纪录片创作领域的焦点。本文拟就海派纪录片地域特色及其文化因素进行探讨。     

纪念创刊二十年特稿试析——上海地区图书馆学研究的“海派”特质——贺《上海高校图书情报工作研究》创刊二十年

《上海高校图书情报工作研究》创刊20年了。20年来，这份由上海高校图书馆界共同创办的专业学术刊物，秉承“清通质实，不芜不华”的办刊理念，坚持学术本位，贯彻双百方针，关注实践探索，倡导理论创新，不仅见证了上海乃至全国高校图书馆事业这段极不平凡的发展历程，也为新时期图书情报学研究的进步尽了绵薄之力，得到了业界的好评和厚爱，许多著名学者为本刊奉献过力作，更有一大批青年才俊在本刊崭露头角。回首既往，有收获，     

全球化时代的语际批评家和语际理论家--谁来评判刘若愚及其比较文学研究读本

美国人文学界有“东夏西刘”之美称,“东夏”是指美国东海岸哥伦比亚大学的华裔学者夏志清,“西刘”是指美国西海岸斯坦福大学的华裔学者刘若愚。刘若愚先生是一位难得的把中国传统文论与西方20世纪欧美文论整合起来的语际批评家,是一位在欧美学界和汉语学界有着极为重要影响的优秀学者。刘若愚不止是用英语讲述中国诗学的“语际批评家”(interlingual critic),他更想成为把中国传统诗学与20世纪欧美文学理论综合起来而自成一家之言的“语际理论家”(interlingual theorist)。     

海派美术中的选题资源开发北大核心CSSCI

20世纪初,海派美术伴随着城市化的进程而得到迅猛的发展。中国的油画、水彩、漫画、连环画、新兴木刻等艺术样式都相继发源于上海,使海派美术样式得到极大的拓展。我们可以结合市场营销理论,研究目标市场定位,进行市场细分,以海派美术着眼,为图书选题策划提供方向。     

从曹丕批评"文人相轻"看中国古代批评家的批评态度

中国古代文学批评对批评态度的重视和研究始于魏晋时期的曹丕,其著作《典论*论文》首先提出了批评态度问题,其核心是提出对"文人相轻"的批评,从而引起人们对批评态度的重视和研究,构成了中国古代批评态度观.     

阻隔与沟通:异元批评与对话批评——文论建设中的一个问题

本从“异元批评”的存在入手，指出“异元批评”使得在批评同一对象时，不仅见解迥然有别，而且批评的各方无法对话。随着对话这一国际潮流向各个领域的广泛渗透，批评家期盼在学批评领域能够进行平等的交流，实现批评沟通。对话批评需要一定的共识，其中最主要的是关于学和学批评的共识。前构成对话批评的前提，后构成对话批评的原则或根据。批评是对话，是关系平等的作家与批评家两种声音的相汇，对话批评是批评家与对话之间以学本为中介共同探讨人类的价值问题。为了进行对话批评，学批评必须走出自我孤立的窘境。     

具有海派文化特质的图情事业型学者——纪念陈誉教授逝世20周年

文章从4个方面介绍了陈誉教授海派文化的特质：一是“海纳百川”之大者,二是“追求卓越”之高者,三是“开明睿智”之学者,四是“大气谦和”之仁者。指出这些文化特质依然是我们图情事业面向未来创新和高质量发展的宝贵文化财富。     

不像上海人的骨子里的上海人

读孙颙的中篇小说《拍卖师阿独》(以下简称《阿独》),就像读顾绍文(谷白)的话剧剧本《升平街记事》(我建议改名为《上海有个屈格里》),很兴奋。因为他们都写到了上海人的骨子里,写出了骨子里的上海人。不少上海人曾经以被外地朋友夸为"你