一个人的17年和他所干的一件事

纪广文17年只干一件事——养猪。养猪使他出了名，发了家，致了富。     

珠江文化开山之作——读司徙尚纪《珠江传》

过去，每当人们谈起中华文化，多以黄河、长江文化为主体和代表，这固然无可厚非，但有欠全面和公允。实际上，中华文化是多元的，由各流域文化、地域文化组成。对此，史学大师、复旦大学谭其骧教授曾指出：“中国文化并不是一个统一的文化，时代的差异、地区的差异，远远超过中国文化的统一性”，“中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈中国文化”。正因为如此，近２０年来，在风靡全国的“文化热”中，地域文化研究成为中国文化史研究的热点之一。其中，以辽宁教育出版社出版的“中国地域文化”丛书２４种最为引人注目，该丛书较为全面…     

唐新进士闻喜宴考

本文考证唐代新进士宴集中的闯喜宴。放榜之后,朝廷下诏令新进士于曲江举行闻喜宴,该宴带有浓重的官方色彩,不同于在关试后举行的由新进士醵资、委托进士团承办的关宴,后者在一定程度上属私人和民间性质。至迟在唐末,闻喜宴已改由官方赐钱主办。     

“学习型班集体”建设的思考

学校教育教学工作的基本单元是班级，班级的教育教学工作搞好了，学校的教育教学工作也就搞好了。班级有了良好的班风，良好的校风也就自然而然形成了。因此，学校的建设工作，最基础也是最重要的在班级，加强班级建设是学校所有基础性管理工作的重中之重，必须引起全校教职工及其领导的足够重视。     

富起来了以后怎么办——读司马光《训俭示康》

简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨练文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。【作者简介】司马光(1019_-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)涞水乡人,世称沫水先生。卒追赠太师、温国公,谥文正。他是北宋著名的史学家、文学家,主持编撰了大型编年体通史《资治通鉴》,著有《司马文正公集》等。     

给孩子一个阅读的理由——备课《闻官军收河南河北》

你为什么要读古诗？当笔者将这个问题抛给孩子们时，回答有惊人的雷同：大人们要求的，考试会考到的。我一阵心悸，我们引以为豪的古诗词在孩子们的眼中竟然成了一盘索然无味的鸡肋。给孩子一个阅读的理由，成了一个迫在眉睫的问题!因为动机认识的缺失．势必造成吸收的障碍。只有亲身体会到诗歌的含蓄关、意境美、章法关、凝练美，才能产生发自内心的原动力，拨开尘封的历史，切己体察，感同身受。     

中国古代文学中的闻音预见母题－兼谈佛经故事对中土想象力的触媒

以闻音为依据预见及其相关现象，是关于听觉神秘崇拜的一个验证，其作为从印度传来的佛经故事母题，确立了中土闻音预见母题的学构架，在此“六道轮回”观念支配下，动物才在观念与形象世界里，超越了先秦寓言哲理性比况寓托借用功能，切实被赋予了与人同等的地位，总之，佛经故事一再重复的是，人所能达到的，动物也能达到；许多动物不过是人轮回过程中的一个“异相”，唐代王权专制受到挑战，母题演化为政治性预言，明清时代，母题则灌注了忠奸斗争的伦理质素。     

易学与袁宏的历史观

袁宏历史观的显著特点,是与其易学见解紧密联系在一起的,其对易理的阐释是其史学见解的哲理基础.他根据<易>的阴阳之义来论证天人相通,从而推论出名教的起源;他根据<易>之三义:简易、变易、不易,对历史运动过程作出了变中有不变的解释;他根据<易>含天道、地道、人道,将历史变化和天人所助结合起来.