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1.
李强 《现代语文》2001,(2):24-24
大诗人陆游,还是一个撰写碑志的高手。封建时代,撰碑的“润笔”收入丰厚,但这活并不是人人都能干,即使能做到情并茂,也往往难处理真实性的问题,为后人留下“谈基”的话柄。陆游三为史官,深知“隧碑”之作对修史的价值,因此撰写的碑志大都坚持“质实”的原则,也有某些地方做了隐讳处理,但隐讳有别于“谈基”。  相似文献   
2.
中国古代人很早就有收取稿酬即“润笔”的现象。古代人们支付稿酬的形式大致有实物、银钱、钱物并举等三种形式。这说明中国古代人们已经初步具有了一定的知识产权意识。但是,在重农抑商、鄙薄人言利的封建社会,这种知识产权意识发育并不充分,因而“润笔”也无制度化规范。  相似文献   
3.
中国古代文人很早就有收取稿酬即"润笔"的现象.古代人们支付稿酬的形式大致有实物、银钱、钱物并举等三种形式.这说明中国古代人们已经初步具有了一定的知识产权意识.但是,在重农抑商、鄙薄文人言利的封建社会,这种知识产权意识发育并不充分,因而"润笔"也无制度化规范.  相似文献   
4.
《滁州学院学报》2016,(3):14-17
历史上的"润笔"事象始于晋,盛于唐,延续至宋。所谓"润笔",主要是通过撰写碑文与"草麻"而索取的文字稿酬。索取的财物数额相当丰厚,以致形成社会的不良负担。宋之后即逐步消亡。  相似文献   
5.
请领导题字有一个特点——隔级题写。比如县里很少请市里领导题,因为这两级经常接触,体现不出权威性;但级别也不会相差太多.这样就”够不着了“; 获得者对这种题字捧为至宝,有的专门镶成巨匾,有的将其放进史料馆。山西省粮食局在该省永济县五老峰专门修建了一处“粮神殿”,将官员们的题词刻在石碑或牌位上,与神像一起供奉:字后有人,人后有权——这就是地方官员趋之若骛地请领导题字的根源所在  相似文献   
6.
古代“润笔”类似今天的稿酬.分析了古代“润笔”的由来,发展变化,结合历代文献史料中记载”润笔”的轶事,指出古代文人、政客接收受谢之风由含蓄到公开,由不定型到定型、由不规范到规范至近代演变为稿酬的过程,古今以书写这一特殊劳务形式换取一定钱物报酬的基本精神是一致的,至今仍有一定的参考作用.  相似文献   
7.
8.
宋代商品经济的空前发展推动了社会意识层面的转变,其中文人价值观的改变成为引人注目的现象之一。这种变化在"润笔"这种文学商品化形式上的反映尤其典型。在宋代"润笔"这一现象不论是在朝廷还是市井,都在前代的基础上发生一定的变化并颇具特点,对这一现象的总结不仅能反映出文人价值观的变化,更能深入探讨它对当时以及后世的影响。  相似文献   
9.
润笔是我国古代给做诗文书画等的文人的报酬,即今之稿费。论文向读者论述有关润笔的一些问题。  相似文献   
10.
张樊 《军事记者》2001,(8):38-38
“现实生活的高天厚土,孕育了无数的雄鹰。新闻工作的职责,就是善于发现雄鹰,并让这些雄鹰飞进人们渴望的视线,让先进典型精神的火花,点燃无数人心头理想的火把!”——武警水电指挥部政治部宣传处新闻干事方金勇如是说。1998年2月,方金勇由基层部队的一名副教导员调任驻京城的水电指挥部的新闻干事。短短3年时间,他便取得了骄人成绩:水电部队连续3年被武警总部评为新闻报道先进单位,他个人30余次获奖,3次立功,连续3年被评为先进个人,2000年度还被评为武警部队第二届“十佳新闻工作”:  相似文献   
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